故宫里有幅诡异的画，700年来很少有人看懂
前言：
如今的中国人都是比较相信儒家文化的，然而儒家文化的创始人就是孔子，他经对鬼神给出了观点与态度。孔子就曾经说过“敬鬼神而远之”，意思就是人们没有办法去证明鬼神是否真正的存在这个世界上，或许也都是人们内心虚伪，眼前所虚拟出来的一种桥段，人们根本不了解，也不知道是否真正的存在，就应当保持敬畏的心态去面对，但是不要太过于执着。
1949年新中国成立，人们对科学认知也逐渐提升。直到如今为止，人们更是愿意相信科学，不愿意相信鬼神的存在。在故宫内就有一幅画像，更是让人们感到很是诡异，被贴上“诡画”的称号，内容更是让人摸不到头脑，也根本无法让别人理解当中的含义。这幅画在700多年前，就出现在了我们的眼前，在看到了内容后，很多人也都不理解，为何这幅画作如此的诡异，到底当中在表达什么呢？
南宋时期的时候，李嵩画家就有着代表作《骷髅欢戏图》，从画作的名字之中就会感受到惊悚，人们向来都是不喜欢提及鬼神的，甚至对骷髅此类的东西也很是排斥，会认定是不吉利的东西。在南宋时期的时候，人们的思想仍旧很传统，但是却出现了一位喜欢画骷髅的人，就此也让人们很是好奇，甚至这位画家还遭受到很大的质疑声。对比来讲，外国人就很喜欢骷髅头了，因为他们是不相信佛教、道教的，他们未能接受此类的文化，对这方面的思想也就不了解，对骷髅自然也就没有敬畏之心，甚至在国外还有很多的服装、图标都成为了时尚元素。
《骷髅幻戏图》这幅画作让很多人都在疑惑，当中的内容有着怎样的意义，光是看一眼就让人背后发凉。除了骷髅元素之外，构图与色彩上也让人感到很是不舒服，黑白的画面显得很是阴森与恐怖。太过于相信佛家与道家思想的信徒们，在看到这幅画作之后，应当也都会认定这是不详的作品，仔细的去观看就会发现到，小骷髅是小孩，画作的右半部分要显得更加和谐一点。左右两部分的差距很大，如此强烈的对比，到底是想要呈现怎样的寓意呢？
对此，明代时期的文学家陈继儒给出了不同的观点：皆零星百物可爱。当然，我们所处的朝代不同，内心的想法与心情也是不一样的，因此我们看待这幅画作的时候就会有着不同的看法。在2002年的时候，这幅画还在上海博物馆展出。虽说画作已经是700多年前的作品，但是依旧还是被历代的收藏家们所收藏着，曾经还被故宫进行过收藏。
总结：
现在很多相信道教、佛教的人们更是不敢去欣赏这幅画作。或许也就是因为我们总是无法看懂当中的本质含义吧。在国际上的人们没能接受思想的人，会认定这幅画作很是精彩。