另外,墓中出土的玉蝉未必都是口琀。作为口琀的玉蝉,一般没有穿孔,有孔的玉蝉,可能是作为佩饰用的。例如满城窦绾墓所出的一件玉蝉,从口部至尾部有一竖穿的小孔,出土于死者的胸部,应是墓主生前所佩串饰中的佩玉。当然,作为佩饰的玉蝉,有时也可能被改用作为口琀。
玉握,或称握玉,是指死者手中所握的玉器。西汉时用作握玉的有几种不同的玉器。一种是璜形玉器,如中山王刘胜和其妻窦绾的握玉,是分别用夔龙蒲纹璧和凤鸟蒲纹璧改制而成的璜形玉器。另一种是玉觹，如南越王的握玉为两件器形略有差异的龙形玉觹。然而,最常见的握玉还是玉猪。徐州奎山汉墓所出的两件握玉,雕琢十分简单,仅在外形上略作猪形,应属玉猪的雏形。西汉中期以后,流行以玉猪作为握玉的习俗。巨野红土山汉墓所出的玉猪,作卧伏状,琢磨光滑,以阴线刻出细部,线条简练。
玉面饰出于西汉早期墓中。徐州子房山汉墓所出的玉面饰,按脸部五官形象雕琢,由22块有孔玉片组成,原应钉缀在织物上,是用于覆盖死者脸部的面幕。这种缀玉的面幕在洛阳中州路战国墓中即有发现,西汉早期死者覆以缀玉面幕,应是战国时期丧葬习俗的遗风。
此外,葬以玉衣的高级贵族,其胸、背往往铺垫许多玉璧。南越王墓玉衣的上面、里面和底下共铺垫玉璧19块。中山王刘胜的前胸和后背共放置玉璧18块,王后窦绾的前胸和后背共铺垫玉璧15块。《周礼,春官·典瑞》载:“疏璧琮以敛尸。”郑注:“璧在背,琮在腹。”《汉书霍光倦》载:“光薨……赐璧珠玑玉衣。”西汉死者胸、背铺垫玉璧,应是先秦以璧、琮敛尸的遗制。玉璧和玉衣同属于葬玉。还有窦绾墓的漆棺,内壁镶满玉版,外壁镶嵌26块玉璧,这种内外镶玉的漆棺在考古工作中虽然是第一次发现,但也说明玉在西汉丧葬习俗中占有重要的地位。
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