实践上，大禹的这些行动，即树立了国家的雏形，也为后来的夏启顺畅登上王位，树立夏朝改动“公全国”为“家全国”带来便当，奠定根底。
损坏“公全国”到“家全国”的夏启王朝：
我们都知道，从尧到舜，国家帝位的传承准则，都依止禅让来完结。大禹之后，禹原本也是要秉承禅让制，禅让帝位给伯益的。可是，在大禹身后，他强势的儿子夏启，马上启动了对法定承继人伯益的进犯。因禹在位时扶植的支撑根基深厚，夏启借禹的声威和他为大禹儿子的身份，收成不小的支撑力度，他联合很多拥护者，终究在对伯益的权利抢夺中取胜，并杀死伯益。夏启继位！我国前史上第一个世袭制王朝“夏朝”正式树立！
自此，自夏启初步，禅让制完毕，世袭制敞开。这也是上古年代的军事民主选举制向君主世袭制的转化初步。
前史演义的惊人偶然：夏朝自“启”敞开 自“桀”完结！
夏氏族原姓姒，夏启原称姒启，但自启继帝位之后，便初步以国名“夏”为姓，称夏启。一起启不再运用“伯”这个称谓，改为“夏后启”。
话说夏启继位后，为了取得各部落对他帝位的以为，他邀约众诸侯在今日的河南禹县举行了一场会盟，史称“钧台之享”也即“钧台大会”。可是夏启因损坏禅让制这一传统习俗令一些酋邦不满，他们调集起来揭露对立姒启的领袖身份，回绝参与“钧台大会”，然后便有了前史上夏伐有扈氏的“甘之大战”。在此次战争中，有扈氏战胜，被灭族。这次战争，令夏王朝的操控位置得到稳固。
在夏启操控期间，其子武观经常作乱，因其“害国伤民败法”而终究被杀。夏氏族除了面对族内部的胶葛外，还常常为了抢夺部落联盟的威望与东夷作战。能够说，夏启年代，尽管创始了夏王朝，可是过得却并不安定，由大禹年代发明的“全国大和”局势完全被损坏。
夏启身后，其子太康继位，太康对管理国家并无多大才干，只图玩乐，却少理政务，因而太康在以后羿为领袖的东夷族进攻下丧失了权利。通过傀儡帝王中康，后来再到少康，夏王朝的政权才算被从头夺回。史称“少康中兴”。之后夏朝和东夷的联系根本被操控的比较好，可是到了夏桀的手里，因为其人好战喜功常常征伐邦邻，又糊涂凶狠无能，且贪图享乐，摧残大众，重用乱臣……导致四方诸侯纷争而起。这时候，看到时机成熟的商汤，以“天命”为召唤，“有夏多罪，天命殛之”，联合各方诸侯建议进攻，在“鸣条之战”取得胜利，夏桀流亡死于南巢，商汤于亳称“王”。
至此，我国前史上第一个“家全国”的世袭制政权夏朝毁灭。其间，共传13世，17王，历时472年，从夏“启”而启，到夏“桀”而结，走完它的前史使命。夏，亡于公元前1600年。
夏朝的兴亡，假如要从夏朝敞开到完毕，单从开国与末代帝王的姓名谐音来讲，不得不说，隐藏天机，令人唏嘘。无疑不是前史的一种“神”偶然！
鉴古通今：大夏王朝的命运，夏启而启，夏桀而结。这种“神”偶然，无意偶然也罢，上天组织也罢。总归，夏朝的敞开看似是一种由夏启而启的古代帝王秉承准则的革新，实践也是由其时的生产力产生改动，而导致的一种社会生产联系的革新。而自夏桀手中对夏王朝的完结，则是因夏朝后期帝王不思进取、贪图享乐、残暴不仁，导致了社会矛盾的激化，天然难逃完结“桀”这一“大劫”的前史偶可是已！
