“风尘三侠”红拂女、李靖、虬髯客,在传统文化中是怎样的存在?

2020-12-11 14:30:21 作者: “风尘三侠”

到杨素晚年的时分这种情形愈加凶猛了,专心在浪费与享用上,不再知道自己背负的职责,不再有扶危济世,解救艰危形势的用心。

(隋代画家展子虔《游春图》)

第二章节:

一日,卫公李靖以布衣上谒,献奇策。素亦踞见。公前揖(5)曰:“全国方乱,英豪竞起。公为帝室重臣,须以搜罗好汉为心,不宜踞见来宾。”素敛容而起,谢公,与语,大悦,收其策而退。当公之骋辩(6)也,一妓有殊色,执红拂,立于前,独目公。公既去,而执拂者临轩(7),指吏曰:“问去者处士第几?住何处?”公具以答。妓诵(8)而去。

(5)揖(yī):一种拱手礼,右手合什,左手贴在右手上,手心向下。

(6)驰辩:描述谈锋很好,说话时喋喋不休的姿态。

(7)轩:带走窗户的长廊或许比较小的房子。

(8)诵:背诵,凭回忆读出来。此处指红佛女读记李靖的住处和排行等。

译文:

一天,卫国公李靖以布衣的身份去拜谒杨素,而且献上治国平叛的奇策。杨素也是以缓慢无礼的情绪接见。李靖上前作揖,说:“全国正乱,英豪竞相鼓起。您身为国家朝廷重臣,有必要把收罗好汉,收揽人心的事放在首位,不应如此高傲地接见来宾。”

杨素脸上浮现出敬仰的神色,并站动身来,向李靖抱歉,和他攀谈,谈得很投机,杨素十分快乐,承受李靖献纳的策书才从正堂退出。合理李靖喋喋不休讲论的时分,有一容颜拔尖的女子,手执赤色布掸子,站在厅堂前面,单独看着李靖。

李靖走了之后,手拿布掸子的女子倚靠着大厅外面长廊的窗子指问杨府的士卒说:“你去问一问刚走的那个未当官的读书人排行第几?住在哪里?”李靖逐个答复士卒,士卒回来告知了红拂女,红拂女口里朗读着李靖的地址和名字离开了。

(李靖题跋像)

第三章节:

公归逆旅(9)。其夜五更初,忽闻叩门而声低者,公起问焉。乃紫衣戴帽人,杖揭(10)一囊。公问谁?曰:“妾,杨家之红拂妓也。”公遽(11)延入。脱衣去帽,乃十八九佳丽人也。素面华衣而拜。公惊答拜。曰:“妾侍杨司空久,阅全国之人多矣,无如公者。丝萝(12)非独生,愿托乔木,故来奔耳。”公曰:“杨司空权重京师,怎样?”曰:“彼尸居馀气(13),缺乏畏也。诸妓知其无成,去者众矣。彼亦不甚逐也。计之详矣。幸无疑焉。”

(9)逆旅:古代对旅馆或许客舍的别称。

第二十章节:

公据其宅,乃为豪家,得以助文皇缔构之资,遂匡全国。贞观十年,公以左仆射平章事(50)。适南蛮入奏曰:“有海船千艘,甲兵十万,入扶余(51)国,杀其主自立。国已定矣。”公心知虬髯得事也。归告张氏,具衣拜贺,沥酒东南祝拜之。

(50)左仆射平章事::唐代官制有左右仆射,是虚职,惟有仆射的官衔加上“平章事”才是宰相的职位。历史上李靖曾于唐太宗贞观5年(公元631年)官拜宰相。

(51)扶余:古国名,在今日辽宁,吉林,内蒙古一带区域。

译文

:李靖拥具有了虬髯客赠送的这座宅子和悉数家产财富之后,成了富甲一方的人,得以用家产赞助李世民创业,所以全国平定,和平盛世。贞观十年,李靖拜相,任左仆射平章事。

适逢南蛮入朝上奏说:“有千艘海船,十万兵甲,进入扶余国,杀死它的君王,自立为王。现在国家现已平定了。”李靖心知是虬髯客功德圆满。回来告知妻子张氏,两人便穿上礼衣一起拜贺,向东南边洒酒祝祷叩拜。

第二十一章节:

乃知真人之兴也,非英豪所冀。况非英豪者乎?人臣之谬思乱者,乃螳臂之拒走轮耳。我皇家垂福万叶,岂虚然哉。或曰:“卫公之兵书,半乃虬髯所传耳。”