苏洵在《嘉佑集》有云：“不有所忍，不行以尽全国之利。”，是指若不能在大事面前控制自己的心情，不会隐忍，则不行以得到最有利于自己的机遇而助其成功。
赢政正是做到了大忍，才能在今后成大业。但是，在隐忍的进程傍边何其耻辱，何其艰苦，何其苦楚，非一般人所能做到。故，赢政能完结一统全国之大业，是他“忍人所不能忍，能人所不能”，终成伟业。
炸毁伪正人最好的方法：让其胀大到极致
咱们看金庸老先生的《倚天屠龙记》，张无忌在修炼九阳神功的时分，里边有一句话是这样说的：“他狂由他狂；明月照大江，他横任他横；清风拂山岗，他自狠来他自恶，我自一口真气足。”
让全国人都想得到的武林秘籍，竟轻描淡写地写着这样一句话，怎么抵挡伪正人，这句话现已写得很清楚了，只看修炼人的领悟怎么了。
这正说明晰在对待那些所谓的“狂人”，消除他最好的方法就是让其胀大，还要为他加把火，让他不行一世，气焰放肆到极致，而你任由他狂，像明月清风般不为所动，默默地修炼自我，只待他被天收之日。
清代王永斌在《围炉夜话》里说：“功利之不宜得者竟得之，福终为祸。困穷之最难耐者本领之，苦定回甘。”
这也印证了《易经》里“德不配位，必有灾殃”的说法，正如嫪毐的自掘坟墓，能力所不及，则被高官厚禄所包裹，行事又傲慢放肆，只凭巴结奉承色相利诱太后，又哪里能在其位坐得持久，自不量力之人，酿下祸端，遭来杀生自祸是早晚的事。
赢政在嫪毐傲慢时要做的，就是为其助力，再给他狂扇一阵风，让他吹上天，这样让他心智利诱，放松警觉，摔下来时便会肝脑涂地，未得全尸。用宗室领袖关内侯做为棋子与引爆点，将矛盾激化到无法拾掇的境地，正是机遇正当时。
守得云开见月明
《易经》第三十六卦的明夷卦里说：“明入地中，明夷，正人以莅众，用晦而明。”
意为太阳落入地中，让大地无法重见天日，明君则要用德才管理百官全国，如此才可重现光亮。
《系辞上》也说：“祐者助也，天之所助者顺也。人之所助者信也，履信思乎顺，又以尚贤也，是以自天祐之，吉无晦气也。”
上天搀扶那些适应天道之人，则为诚信、顺乎民意、兼具德才，怀有全国之心的贤达者，他们自有上天庇佑，若胡作非为者，当自作孽，不行活。
赢政所为之事，皆为顺天意 ，得民心，万众归一，顺天道而行。他多年隐忍，志趣远大且从未不坚定，在不同的时期重用不同的人，适应时代的开展和变幻，行事勇敢，能行前无古人后无来者之事，又能终身怀有雄心勃勃而自强，如此，总算守得云开见月明。
咱们看《大秦赋》，不光是看个热烈，去挑剧中与正史不符的缺点，它本就是历史剧，不是正说，咱们又何须过于严苛，若要信正史，倒不如去翻读史书来得更精准，咱们只需在剧中学到一些对咱们有用的东西，学到做人干事的方法，那么也算是有意义的。
当我看到赢政在赢傒面前削发请罪的那一幕，我是真的感动到哭，敬服赢政的远见卓识 ，更敬服他多年的巨大隐忍，还有赢傒的旷达。（改日再写一篇有关赢傒的文章，看他为何是我以为《大秦赋》里可贵的大智慧之人）。
苏洵在《心术》里说：“一忍能够制百辱，一静能够制百动。”，我想赢政最终的一统大业，完结了代代先祖的遗愿，他从前一切的隐忍，在那一刻都有了价值。
