白帝城，可谓巴蜀区域闻名遐迩的一处人文名胜。
论前史，这儿有三国刘备临终托孤的美谈；论文学，这儿有李白流芳千古的名篇《早发白帝城》；论风景，三峡风景享誉国际，白帝城正坐落瞿塘峡口的重要地标，今日归于重庆市奉节县。
但人们或许很少留意，白帝城为什么以“白帝”为名？其实这儿并没有供奉这样一个神灵，这个姓名还的确很简单让人误解，白帝在这儿的确不是传说中的神灵，便是一个古人的称谓，白帝城便是这个古人而建，其实间隔刘备的时间就百余年罢了。
白帝庙里的托孤堂
一、白帝城的“白帝”究竟是什么来历？
在神话传说中，白帝是上古五方神灵之一，主西方白帝之神，金姓，得姓鼻祖是少昊金天氏，也称穷桑氏，名玄嚣，从西周年代撒播下来的《周礼》中，其时人们就开端供奉了。
少昊之所以又称“穷桑氏”，以《山海经》等传说，他的母亲在天上织布，工作到精疲力竭的时分，常到西海之滨的一颗大桑树下歇息游玩，也正是在这棵树下面，她孕育了白帝少昊。正好与东方青帝（太昊）、南边炎帝(神农氏)、中心黄帝(轩辕氏)、北方黑帝(颛顼，也称玄帝)相对应，总称五方天主，这是中华文明中天主一词的根源。
这五方天主便是被后人广泛敬称三皇五帝中的“五帝”，到春秋战国晚期，秦始皇吞并六国创建秦朝，为了推重自己的功业和古代的三皇五帝持平，对这一称谓来了一个省掉就成了“皇帝”。
秦汉今后，白帝及其西方神位并没有仅仅作为后人崇拜的远古神灵，还在前史舞台对应某些人事在社会中产生影响，这便是跟着阴阳五行盛行起来的事。古代阴阳家、谶纬家往往把五帝和五行、五方种种有关事物互相联系，进行某种吉凶、感应的说明。所以，白帝、赤帝第一次轰动一时的谶纬效应便是刘邦斩白蛇，涵义他是带着光环出生的重要人物。
白帝庙的外观
汉朝中期，本来归于阴阳家的董仲舒凭借研读儒家经典投身宫廷，变成了重要大儒，他把天人感应和汉朝昌盛愈加神话。尽管汉元帝今后的确儒家学说成为干流，但民间谶纬阴阳学说一向非常盛行，从两汉一向影响到三国。就在西汉末年新莽时期，又一个白帝呈现了，这便是占有巴蜀的公孙述。
二、公孙述为什么也叫白帝？
公孙述，字子阳，在西汉末年东汉初年那个年代，占有巴蜀达十来年（称帝十二年），由于与光武帝刘秀长时间对立，还杀了岑彭、来歙两个大将，被视为反派人物。实践上公孙述不同于王莽、隗嚣等人，才能不差，仅仅缺少争雄全国的战略眼光。
公孙述本来是靠老爸公孙仁的父荫出仕，二十出面当了天水郡清水县小官，将此地办理充足安靖。郡守非常欣赏，让他兼任办理五县，公孙述照样将五县办理的有条不紊，简直算夜不闭户，天水一郡都视其为奇才。显然在西汉晚期，无非便是依托儒家经学仁德与宽厚特征教化民意，在没有大事的情况下，一般仍是能够起到作用。
影视剧中的刘秀形象
王莽新朝今后，公孙述调到蜀中任导江县守（导江县称号早抛弃，实践是今成都所辖邛崃市）。更始二年（24），更始帝刘玄派柱功侯李宝、益州刺史张忠领兵万余人进攻。公孙述依托地形险峻（邛崃境内至今多山），民众归附，派弟弟公孙恢，在绵竹大北李宝、张忠，尔后公孙述威震益郡，属下就劝说趁机树立名号，公孙述就自为蜀王。
不久，光武帝刘秀在华夏重建东汉（25，建武元年），公孙述也称帝，自号成家（一作大成），尚白色，建元龙兴。以李熊为大司徒，弟公孙光为大司马，公孙恢为大司空，改益州为司隶校尉，蜀郡为成都尹。