再者，咱们来看看这一理论的集大成者。
王明阳早年痴迷于朱熹理学，朱熹着重“格物致知”，他真的用七个日夜探究真理，不过，却是病倒了。
王阳明对禅学也有研讨，王阳明自称醉心于禅学三十年，不过，后来“悟”了：佛道所谓成仙得道的那个境地，其实，是剥离了人道的，是“弃人伦，遗物理”。就如人的爱亲之心本便是萌发于孩提年代，是“赋性”，若是连这个都放弃了，还谈什么人道呢？
“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”在王阳明看来，这便是心学，而陆九渊的象山心学才是真实接了孟子的衣钵。后来的阳明心学逾越了心、理之学，承继文明传统中的天人合一、道法天然，又创始性提出人的“主观能动性”更为重要。
也因而，王阳明成了心学的集大成者，甚至于，阳明心学后来更是传入了日本、朝鲜等国。其弟子极众，世称“姚江学派”。文章广博昌达，行墨间有俊爽之气。
参考资料：
【《我国心学的开展》、《古文尚书》】
