除了郑国，还有卫国。
卫国的典故跟郑国绑缚在一同，便是有名的“亡国之音”，也叫“郑卫之音”，《乐记》里是这样说的：“郑卫之音，乱世之音也。”好吧，说郑国人笨也就算了，连音乐都成乱世之音了，可见地域进犯之强烈，已非吾等所能改动。所以我试着考虑这些典故的创造，会不会是由于其他原因，假如是，那么原因终究是什么？
我先翻出先秦地图：
咱们注意到，宋国、郑国、卫国，三个国家实则是紧挨着的，而这三个国家在现在是什么区域呢？
咱们大约知道，宋国占有了当今河南大片区域，而郑国所在地是郑州邻近，而卫国则是河南北部。
那么，是否由于先秦时期，河南人就一向被其他区域的人讨厌，然后屡次被黑出翔呢？带着发现问题的惊喜，我又从头审视了一下河南的人生。河南人被黑已绝非一日，但在古代，河南并不是真的被黑出翔来那么简略。由于河南是经济文明和教育的中心，尤其是在隋唐盛世以及宋明两朝，河南都有适当骄人的前史。所以，先秦时期的记载，或许与河南人自身并没有太大联系。
那么，问题出在了哪里？
我又对比了一下记载闻名笨逼典故最多的书本：
《列子》
《庄子》
《韩非子》
其间，以《列子》和《韩非子》为最，他们不余遗力地把宋国人黑出翔来。那么，这是为什么呢？
我又找出这些图书的作者：
《列子》，作者，列子。
《庄子》，作者，庄子。
《韩非子》，作者，韩非子。
评：我便是脱了裤子放屁。
好了，咱们无妨持续深究。那先看看作者的经历？
不，大路从简，从简介开端！
列子，汉族，本名列御寇(“列子”是世人对他的敬称)，我国战国时期郑国圃田(今河南省郑州市)人。道家学派的出色代表人物，闻名的思想家、文学家。对后世哲学、文学、科技、宗教影响深远。著有《列子》。
庄子，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙（今河南商丘，一说安徽蒙城）人。他是东周战国中期闻名的思想家、哲学家和文学家，形成了华夏重要的哲学学派庄学，为道家学派的首要代表人物之一。
韩非（约前280年—前233年），又称韩非子，韩国(今河南省新郑)人，战国时期思想家，法家代表人物。
本来他们都是河南人！
所以，答案好像隐约可见了。并非“自古呆逼出河南”，而是，之所以在闻名古籍中呆逼的典故多出自河南，乃是由于作者自身便是河南人。你想，在没有网络没有电话的古代，当你写一段故事，一个你听说过的真人真事，是你写身边事多一些，仍是远方的事多一些呢？列子、庄子、韩非子，都是河南人，作为一名优异而又谨慎（庄子在外，这货说顺嘴了就知道瞎编）的作家，他们天然要写自己听过的典故。所以，并非古人黑河南，而是古代河南人没有隐秘地向外传输见识和常识。
相同的，鲁国由于有孔孟，有《论语》和《孟子》，所以被史上记载下来的业绩十分多，前史的记载十分具体，乃至准确到对话。孔孟周游列国，多所见识，因而他们游历的国家的前史也被趁便记了下来。也便是说，这国际上有许许多多的呆逼，只有跟作家和段子手日子在一同的呆逼的呆逼事儿被记载了下来。
至于说什么夜郎国、西寮国、西夏国等等，由于材料没有遗存，所以也就“看起来没什么人物”，天然也就“看起来没什么呆逼”。先秦河南人屡次在故事里上台，恰恰阐明晰本地作家多。
而现在对河南人的轻视则不同，河南人自身并不应该遭到轻视。仅仅有许多日子困顿或许不困顿的外出行骗者，他们或集合在车站等地，或连同工作人员一同作个连环骗，圈套层出不穷，令外地人防不胜防。这就类似于列子天天写日记记载“我的朋友是个呆逼”相同，哪怕你一天做十件功德，也抵不过他一天行十次骗的宣扬作用。你做功德需求本钱，而他行骗却能够得利。
穿越三千年的前史，咱们看到了年月的变迁，但根本的道理都是不会变的。并不是“你是什么，河南便是什么”，而是“假如强奸不被法令制裁，印度便是强奸之国”“假如行骗不被依法从事，河南便是行骗之地”“假如造假彻底不必担责，那么我国便是造假之国”，劣币驱赶良币，不要盼望坏人不去作恶，呼吁全部在法令轨迹上行进，要比呼吁全部都靠自觉靠谱得多。
