舍利子关于许多人而言，仅仅光知其名不知其意。
即便许多见过舍利子的人，都会以为这个结晶体应该是死者身体内的某种结石。能够说，持这种观念的人不在少数，包含许多学者，他们的理由是：佛家的人长时刻茹素，这些高纤维的食物会在体内和一些矿物质相结合，然后，在体内很简略就构成了磷酸盐、碳酸盐等结晶。
不过，这种说法底子站不住脚。茹素并非是佛家人的专享权力，许多终年茹素的人，他们的身体被火化后，并没有这些结晶体。除此之外，还有一些不茹素的人，因为身体的其它原因，也会呈现胆结石或许肾结石等相似状况，他们的身体在火化后也没有这些结晶体。
那么，佛家的舍利子终究是什么呢？
舍利是梵语的音译，在印度语中，是指身体身后的总称。在释教中，身后和尚的头发、骨骼以及骨灰等都被称为“舍利”。而他们的身体火化后，留下的那些结晶体，则被称之为“舍利子”或许“巩固子”。由此可见，舍利和舍利子是两个不同的概念。
都知道，佛家对待逝世很是安定，他们乃至能够预知自己离世的时刻，这或许便是修行带来的一种境地，对待存亡，都会以相同的平常心去看待。但是，并非全部的和尚身后都有舍利子，依据记载，只要那些大成的高僧们，在圆寂后才会留下舍利子。
当年，佛祖释迦摩尼圆寂后，其骨灰中就有许多圆形硬质物，他们晶亮透亮，色彩各异，这但是佛家最为名贵的舍利子，只要修行到必定境地的高僧，才会在逝世火化后留下这些。
那么，这些舍利子又是怎样构成的呢？
至今还没有给出彻底有说服力的解说。话说，1989年我国广西壮族自治区平桂县西山洗石庵的掌管，现已93岁高龄的宽能法师于9月27晚逝世了。之后，宽能法师被火化，得到了3颗碧绿色、晶亮透亮的舍利子，每颗直径为3——4 厘米，如同绿宝石一般。
在许多人看来，舍利子就隐含着梵学的微妙。在佛家，舍利有以下几种分类：
一、佛舍利：这是特指释迦摩尼火葬后留下的那些坚固物质；
二、生身舍利：又叫做真身舍利，是指佛陀火化后的遗骨。
这其间还有3个分类：
（一）、骨舍利：白色；
（二）、发舍利：黑色；
（三）、肉舍利：赤色。
这个很简略回忆，对应物质的色彩，根本便是原色。
三、法身舍利：是指释教大小乘的全部经典。释教传入我国后，有了大、小乘的分类，不过，其崇奉根底根本是共同的。
四、全身舍利：刚开始时是指多宝佛的舍利，后来一些高僧愿以自己的身躯铸金身，成为全身舍利。我国唐代就有一尊，惋惜近代被街坊抱走了，至今还在人家家中作客。
五、碎身舍利：刚开始时是指释迦摩尼的舍利，他火化时因骸骨碎裂故而得名，后指遗骨分置多处。
六、影身舍利：是用其它资料拷贝或许代用的舍利。在释教中，它的含义和真身舍利相同，具有相同的加持和积德行善。
除此之外，其它的舍利还包含佛弟子的和高僧活佛的。
那么，这些舍利子是不是真有如此奇特？
许多人都猎奇，想一探终究，这儿就有一个小故事：
说一个上师在尼泊尔得到了一枚佛身舍利，那时他的年岁不大，才20多岁，看不出这颗舍利的真假。所以，他就请教了一位老喇嘛。对方告知他一个办法，真的佛身舍利，用铁锤是无法砸碎的，但是，用孵过的蛋却很简略敲碎。