中山三器
中山国是春秋战国时期的一个国家，上世纪七十时代在河北省平山县中山国第五代国王厝的坟墓中出土了三件青铜器，分别是中山王厝铁足铜鼎、夔龙饰刻铭铜方壶、胤嗣刻铭铜圆壶，合称“中山三器”。中山三器的出土为研讨中山国的历史文明、工艺水平、民族精力等做出了极为重要的奉献，有着重要的研讨价值。
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历史文献价值高
中山三器的历史文献价值之所以高，是因为在其刻铭中传达有多种重要历史文明信息，例如铭文中有“惟十四年，中山王……”它直接让考古工作者能推断出王墓以及器物制造的精确时代。又如铭文中有“惟朕皇祖文武，桓祖成考……”“昔者我先祖桓公、昭考成王……”由此使咱们清晰得知，中山国君共有文公、武公、桓公、成公等共七代。中山三器铭文中所载史料，填补了史书文献之缺乏。40多年前，河北省考古工作者对中山国城址、王坟墓地的勘测和开掘所获材料反常丰厚，中山三器的出土，其间长篇铭文的释出，就像一把钥匙，为了解古中山国敞开了一扇大门，从而能够根究其间的许多奥妙。
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铭文之篇长
商周时期的青铜器，属西周时期多见长铭，其间西周宣王的毛公鼎铭文多达497字，为金文篇长之最。到东周晚期进入战国时代，铜器铭文多为短篇，字多者十几个字，少者几个字，而中山三器打破了这一旧说，中山三器铭文总和为1101字，其间大鼎铭文有469字，仅次于毛公鼎，创下战国时期青铜器长铭之最。中山方壶铭文450字，在很多青铜器刻铭中亦出类拔萃。
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器物制造之精巧
咱们说中山三器制造之精，除了它的造型美丽，铸造精巧之外，其铭文刻制技法之纯熟亦足令今人拍案叫绝。闻名青铜器修正专家高英先生观看了中山三器刻铭，曾反常激动地说：“真不知古人最初是怎样刻制的。”高英先生自幼得名师传艺，终身从事青铜器修正业，数十年中所见青铜珍品很多，而在中山三器面前，高先生有如此感叹，这绝非偶尔。中山三器铭文字形细长，横平竖直，笔画挺秀，字中曲线之含蓄柔丽更楚楚动人，可谓青铜器刻铭之绝品。
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承载民族之精力
“纳礼与器，器以载道”，器物表达人的价值和人生哲学，承载人的精力寻求和道德观念。中山王厝铁足铜鼎和夔龙饰刻铭铜方壶表达了中山国人天圆地方的处世哲学和旷达的精力寻求，出言如山则蕴含着中山先民忠勇安稳、厚德容纳的价值理念。
器物是文明的载体和重要组成部分，在民族文明发展中扮演着至关重要的人物。“中山三器”是中山先民挥洒自己的气韵和才思，融注自己的才智和思维，创造出的归于自己的超凡艺术。为了更好的研讨和传承文明，要重视发掘器物的文明内在，发挥器物跨过时空的优势，以器物为载体去探究那些令人心驰神往的奥秘王国。