原创 陈友敏 上海法治报
“6个人，拼丽思卡尔顿酒店双人下午茶套餐”“60个人，每人100元拼租一天法拉利用来自拍”“宝格丽酒店房间，40人分批次拍照”……
上述内容源于一篇《我潜伏上海“名媛”群，做了半个月的名媛观察者》的文章。此文一经发布，有关“上海名媛”的内容在网络上疯狂刷屏。“名媛们”几乎被一边倒的指责声淹没。但是“当你一根指头指向别人时，其他指头都在指向自己。”中国政法大学教授罗翔如是说。
针对“上海名媛”引发的舆论风波，10月17日，罗翔教授在其哔哩哔哩账号“罗翔说刑法”上发表了个人看法。
B站视频“罗翔说刑法”
站在道德制高点，
严于律他，宽于律己
在罗翔教授听朋友提起“上海名媛”这则新闻时，第一评价是：虚荣。但是他马上意识到，“当你一根指头指向别人时，其他指头都在指向自己。我不也是这么虚荣吗？”
我们的朋友圈中50%以上似乎都充斥着这种虚荣，当然也不都是在炫耀自己的财富。有的在炫耀自己的知识，有的在炫耀自己的道德，有的在炫耀自己的孩子，还有的则是在炫耀自己看透了功名利禄。
我们很容易轻易地对他人进行道德上的指责，因为这能够满足我们想象中的道德优越，甚至可以掩饰我们事实上的道德败坏。所以你会发现最经常指责他人某种道德过错的人，往往自己也深陷其中无力自拔；习惯指责他人胆小的人可能自己懦弱无比；习惯责备别人生活作风不好的人，很可能在性方面是放纵堕落的；至于那些脑满肠肥、尸位素餐之辈，天天发表冠冕堂皇之词，自己往往更不干净。
“人很容易唱高调，因为这不用付出任何代价，反而可以沽名钓誉，掩盖自己的毛病，何乐不为。当我本能地指责‘上海名媛’的当事人时，我就发现自己犯了一个经常犯的错误，那就是道德上的双重标准。”罗翔教授说。
我们很习惯把自己放在道德上的制高点，有强烈的道德优越感，特点就是严于律他，宽于律己。我们经常像望远镜一样，永远用小镜头看待别人的错，放得很大，但习惯于用大镜头看待自己的错，总是说得很小。我们很容易发现别人的问题，却很容易忽视自己的问题，在指责别人的过程中会获得快感，或者一种道德上的优越感。尤其当我们指出他人的失败，叫别人无地自容，这会让我们觉得比别人更高一点，从而不断助长我们的骄傲与自大。
很多时候，当我们在别人身上发现了自己也有的缺点，我们可能会极力地批评与论断，一方面，我们在批评他人的过程中，可以获得一种自以为是的快感，这种快感会让我们根本无需为自己的过犯悔改；另一方面，越是严厉的批评，越是可以在众人面前掩盖我们自己同样的罪行。
道德的使命首先是自律
道德使命首先是自律，而不是他律。道德谴责的第一步永远是对自己发出来的。我们必须要首先问我们自己在相似的情况中，我们会如何行为？
伦敦日报曾经向作家切斯特顿征稿，征稿的题目是：社会乱象根源何在？切斯特顿回复：“在我，社会乱象的根源在我。”正是因为我们每个人内心深处的幽暗，导致了这世上一切的邪恶。
人总是习惯于对他人随意进行道德上的谴责，却很少去反思自己。因此“上海名媛”事件是一个很好的机会，让我们自省的机会。