“这是什么原因呢？”“须菩提，假设是喜爱小乘法之人，他固执于自我之心、他人之心、世人之心、寿者之心，那他就不能听受、吟诵、为人说明此经。须菩提， 不管在什么当地，假设有这部经，那么悉数的天人、阿修罗全都应当供养此经。应该知道此处便是佛塔，都应该毕恭毕敬，盘绕它顶礼膜拜，用种种香、种莳花散在 这个当地。”
第十六品 能净业障分
“再说，须菩提，若有修五戒十善的善男善女，可以受持吟诵此经，如还被他人小看作贱，这便是由于宿世做下了罪业，应该现世遭受恶报。由于现世被人小看作 贱，那么宿世的罪业就抵消了，就可修成登峰造极、大彻大悟大才智。须菩提，我回想过去也曾受过许多的劫，在然灯佛之前，我得逢过许多的佛，我全都恭敬地奉 养，服侍，没有空过一佛。假设再有人在后世可以受持、吟诵此经，所得积德行善，和我在前于三大阿僧祇供养八百四千万亿那由他那么多的佛的积德行善比较，还不及他的 百分之一、千分之一、万分之一、亿分之一，乃至都不能用数字来譬喻。须菩提，假使善男善女在后世能受持、读诵此经，那他的积德行善，如我说出有多大。或许有人 听了，会心意狂乱，怀疑不信。须菩提，应当知道此《金刚经》的义理是不行思议的，受持、吟诵此经所得的善报也是不行思议的。”
不知感恩的人
乌鸦反哺，小羊跪乳。
在这个国际上，感恩，是不移至理的事。
不管是良知和教育，都不会让一个人忘掉他人的恩德。
假设一个人不知感恩，那么这个人的人品也就可想而知。
鬼谷子终身有两个弟子。
一个人是孙膑，一个人庞涓。
庞涓到了魏国当上了将军，所以给孙膑写信，邀他一起来魏国开展。
其时孙膑还在鬼谷身边学习，看到信之后，就把信交给了教师。
鬼谷子看完之后说：通篇都是在约请你去任职，可是对我这个授业恩师却一句问好都没有。这样的人，目的性太强，不知道感恩，迟早会害了你。
可是孙膑急于做出一番工作，固执前往。
到了魏国之后，庞涓妒忌孙膑才干，见魏王对他青眼有加，忧虑自己位置不保，所以规划把孙膑膝盖骨刮去。
孙膑尽管后来大仇得报，可是毕竟落了个残疾的下场。
要交朋友，先看人品。
评判人品，先看这个人知不知恩。
假设不知道感恩，一味讨取而不知报答，这样的人，仍是尽早断交的好。
劝你大度的人
郭德纲说的一句话：不明白任何事就劝你大度点的人，要离他远点，雷劈会拖累你!
刀子没扎到自己身上，永久不知道有多痛。
如人饮水，冷暖自知。
那些对你无法感同身受，还没搞清缘由就劝你大度的人，必定要远离。
《都挺好》里的苏明玉被二哥打伤进了医院，大哥、父亲、嫂子都在劝她。
劝她宽恕她二哥，不要把这件事闹大。
苏明玉想起二哥从小欺压自己，看到自己现在浑身是伤，他人却都在劝她宽恕，登时灰心丧气。
没有人在乎她，没有人关怀他，她回绝宽和，必定要二哥付出代价。
只要她的男友，站在她这边，尊重她的决议，鼓舞她维权。
便是这一点点温暖，让明玉毕竟抛弃了追责。
鲁迅说：“损着他人的牙眼，却对立报复，建议宽恕的人，万勿和他挨近。让他们仇恨去，我一个也不宽恕。”
人心换人心，你真我才真。
你为我考虑，我也为你考虑。
我出了工作，你一味劝我大度，这样的人自私而冷酷，是施暴者的爪牙，既不值得来往，也不值得信赖。
END#须菩提#菩萨#佛法保藏
我听佛是这样说的。其时，佛祖释迦牟尼在舍卫国的祇树给孤单园，和大比丘众一千二百五十人居住在那里。那时，世尊到吃饭时身着法衣，捧着食钵，进入舍卫国国都化缘。在城内乞食，化缘完后，回到住处。吃完饭，收好法衣和食钵，洗完脚，铺好座垫就开端打坐。
