案发后，当鲁绒被办案人员问起为啥要违规给王兴夫“坐床”，把其包装成“活佛”时，这鲁绒的答复倒也直接：“由于王兴夫在内地有许多弟子，对寺庙的供养多，并且贡智上师也叮咛过要对王兴夫好，所以就这么几个原因搞的坐床典礼”。
换言之，鲁绒从底子上垂青的是王兴夫忽悠内地信徒，让他们给他和寺庙供给供养的“才能”。
而被捕后的王兴夫，为了脱罪也在拼命反咬平常被他称为“金刚兄弟”的鲁绒。王兴夫说：“鲁绒他们实际上是把我当成为他们挣钱的机器，由于藏地管得严，他们不能随意就到内地传法，所以就使用我的弘法才能和人脉，让我到内地来收供养，我现在十分懊悔。”
02
强奸，从精力到肉体上的强奸
但是，在2008年时经过“坐床”成为“活佛洛桑丹真”后，王兴夫可一点儿没有今日他体现出的那种悔意。用王兴夫自己的话说，成为“活佛”令他感到很“飘”很“胀大”。这种心态也促进王兴夫“肆无忌惮”地对他的信徒犯下了许多“令人发指”的罪过，比方欺诈、以及更恶劣的猥亵乃至强奸！
可令人震惊的是，在他的罪过被戳穿前，许多被他损害乃至严峻凌辱过的信徒，却并不以为自己成为了王兴夫犯罪过为的受害者，一些人乃至还挑选保护他……
从前被王兴夫欺诈数年，并一度成为王兴夫私家保健医师的魏某某对这一古怪的现象给出了答案：王兴夫是经过一种十分恐惧的办法对弟子进行精力操控的，即让弟子发毒誓不得变节他，不然就会遭到十分可怕的报应并失掉生命。
魏某某说，王兴夫曲解了藏传释教中“金刚菩提誓词”的概念，把原意是鼓舞学佛之人坚定信念、求菩提正路的“誓词”，用来恫吓弟子们，“让弟子惧怕，听师父的话，不做变节他的作业”。他乃至还让信徒们在他制造的“无上瑜伽卡”上亲笔写下这些狠毒恐惧的“誓词”。
魏某某无法地说，由于信徒们都发了毒誓，所以当王兴夫要求咱们做一些违反正规释教教意的作业时，咱们一想到誓词就会惧怕，也就不敢再违反他的志愿了……
对此王兴夫对信徒这种“邪教”般的精力操控，我国藏学研讨中心的副研讨员拉先加博士则从被王兴夫盗用和曲解的藏传释教的视点，进行了更深化的戳穿和批评。
他介绍说，藏传释教分“显宗”和“密宗”，学佛之人一般会在“显宗”的长达20多年的学习阶段与上师不断磨合，乃至能够质疑或更换上师，但一旦经过“显宗”阶段的查核进入“密宗”的学习阶段，弟子就有必要彻底遵照自己在“显宗”阶段认定好的上师的教训。
拉先加以为，王兴夫是使用了“密宗”中这种弟子和上师严密的联系，才令他更简单利诱信徒们对他发毒誓，毫不勉强地被他精力操控。
曾在看守所当面检测过王兴夫“佛法造就”的拉先加进一步介绍说，王兴夫对藏传释教的知道在专业人士看来其实是“一无所知”的，比方王兴夫竟然对弟子声称“释迦摩尼是曩昔的佛，我是现在的佛，只需我才能在末法年代抢救你们”。
但拉先加以为，王兴夫所知道的那些很浅薄和皮裘的佛法概念，却足以令他遮盖对释教知道适当无知，一同又很“急于求成”的一般信众。这其实也是他会挑选盗用“密宗”行骗的一个首要原因。
正直哥前面说到的那位从前给王兴夫做保健医师的信徒魏某某，也供认他之所以会迷信王兴夫，也是由于王兴夫在谈起佛法时的确也能说得“头头是道”，让他觉得“很有造就”。
不过，除了精力操控和盗用佛法迷惑信徒，另一位被王兴夫欺诈的信徒泄漏，王兴夫还很长于把握人的“心思”。
这位信徒表明，王兴夫的许多信众此前之所以挑选信佛，多是因自身或家庭产生变故，急需崇奉的安慰，而王兴夫则很长于使用释教中的一些概念去安慰这些人。
这位信徒说，王兴夫许多时分更像是个“心思咨询师”，并且会对信徒1对1的“开解”，这都加深了信徒们对他的信赖乃至依靠。
那么，作为一般民众的信徒，咱们最应该了解清楚的一个问题便是：咱们应该怎样防止再被王兴夫、杨洪臣之流所欺诈，怎样鉴别这样的不法分子。
对此，原国家宗教局一司副司长李寒颖给出了两个主张：
