假如必定要说新的认知，我觉得是倍加爱惜身边的人了，看见每个人都特别亲热，有种恍若隔世的感觉，或许每个人都会有这样的感觉，便是忽然间都不必阻隔在家了，然后见到老朋友，见到了那么长期没有见到的亲人，你会觉得太不容易，如同死里逃生相同。
还有一个感触，便是村庄的“变”与“不变”是特别相对的。比方说一个白叟逝世了，一方面，他不在了，除了家人以外，没有人再思念他了；另一方面，或许他一向都在，由于背面还有个坟头在呢。我觉得这种“在”和“不在”一向都是相对的，这也是村庄内部的一个生机，即它的失掉和存在是一同的，一向推进着村庄往前走。
另一方面，就梁庄的详细改动而言，像房子、土地的改动，我觉得都是有一些新的特征的，是十分值得书写的，比方土地流通，还有新的房子规划的一个问题，它们跟年代的联系，以及反映出的整个年代的开展趋势，都特别值得去揣摩。汹涌新闻：这些年跟着您对梁庄的深化了解，在对它的爱情改动大吗？会由于愈加了解而沉重仍是轻松？梁鸿：
实际上之前写梁庄，也便是2008年至2013年，那个阶段是相对比较沉重的一种情况。其时我也把梁庄标志化了，它一方面是我的家园，另一方面也会把它作为村庄典型去探求它的问题以及前史。
这也是不免的，由于究竟在写的时分，你的心里里那种大的年代感，那种宽广的人生感，尘土飞扬的感觉是十分逼真的，他们出门打工，一年一年的迁徙，那也是我第一次去深化地和梁庄人在一同谈天、说话，看他们的日子情况。
但其实过了十年之后，逐步地，那种大的前史感会渐渐地躲藏到日子内部去，他们变成一个个亲人，仅仅想记载日子。汹涌新闻：您之前有提及，最初回到梁庄是为了寻觅答案，比方从什么时分起，村庄成为底层、边际、病症的代名词？这一切是怎样发生的？怎样处理？现在十年过去了，您找到答案了吗？梁鸿：
没有，还在寻觅。我觉得这跟整个社会的言语叙说有关，因而我想从社会言语里找到村庄的存在情况，我也想经过我的叙说从头来看村庄，不是问题化的，而是鲜活的村庄。
其实我也在企图去改动这种情况，一方面我想从外部来寻觅，是谁让村庄成了一个问题，另一方面我也期望经过我的书写打破这种问题化的情况，期望它可以呈现出一个鲜活的姿态。当读者越来越发现梁庄里的每一个个别都是这么心爱，咱们也就会对他们每个人有更深入的了解与回想。汹涌新闻：您觉得您能介入它的开展吗？梁鸿：
我想过介入，但后来我觉得我的才干是有限的，需求借助于社会力气、政治力气。当地有人十分明显地表达并不喜爱我写的书，那你有什么可说的呢。
现在我更想做一个书写者，人的观念的改动也是一种介入。或许在某个方面，某个官员由于看这本书会有所牵动。在村庄，观念和经济威胁跋涉汹涌新闻：您在新书中提及许多村庄的公共议题：村庄空间结构管理、村庄女人方位、土地问题、村庄人口老龄化等，以梁庄为例，您觉得存在的最大问题是什么？梁鸿：
就梁庄现在而言，一方面是中心力气中青年相对较少，大都在外面讨日子。
另一方面，乡民对村庄的公共认识十分浅淡。
就像书中说到的，在梁庄人的认识深处，存在着两个梁庄。一个梁庄是自己的家，自己宅院和宅院以内的那片地，每个梁庄人都花了大钱来打造、建筑；还有一个梁庄是“人家”的、公共的梁庄。因而，在路旁边盖房的时分，都尽或许把自己的地基往路旁边推，哪怕自己过车也不方便。
最要害的问题很难说，或许咱们喜爱考虑文明问题，因而会看到比方说村庄公共认识缺失这类问题，但对农人来说，房子能盖起来是最重要的。农人观念和村庄经济是威胁着一块往前走的，你很难说哪个先，哪个后，哪个最严峻，哪个不严峻。
我觉得都挺重要的，光有钱，观念狭隘，必定是不可的，光有观念的改动，没有经济的支撑，必定是不持久的，所以这必定是渐渐的一同跋涉的一个进程。“打工人”活动的身份焦虑与身份认同汹涌新闻：书中栓子一向和您评论村庄人的“身份焦虑”问题，他不满足于只赚钱，他想得到供认，他不喜爱那个“回不了乡进不了城”的说法，但他利诱，不知道在哪儿能完成自己的价值感。他的价值感指的是什么？梁鸿：
