王建新介绍，这类遗存首要散布于包含乌兹别克斯坦和塔吉克斯坦南部的北巴克特里亚区域河谷平原周边的山前和丘陵地带，墓葬形制、掩埋风俗与我国新疆东天山区域公元前5世纪至公元前2世纪期间的古代游牧文明遗存相貌类似。这类游牧遗存在时刻、空间和文明特征上，与我国古代文献所记大月氏西迁巴克特里亚区域的前史相合，应该是大月氏留下的考古学文明遗存。
承认了西迁中亚后的大月氏所留传的考古学文明特征和散布规模后，厘清古代月氏与贵霜的联系就成为有必要面临的新课题。此前国内外学术界干流观念以为：贵霜人是月氏人的分支，贵霜帝国是由月氏人树立的。
而跟着深化研讨，王建新及其团队得出了与传统干流观念不同的发现：贵霜帝国是由贵霜人树立而非月氏人。由于月氏人和贵霜人所留下的遗存在散布区域、墓葬形制、葬式葬俗、随葬品组合及其所反映出的经济形状、文明传统等方面，均存在显着的差异。贵霜人是希腊-巴克特里亚遗民的一部分，并不是月氏人的分支。这以后的贵霜帝国连续的是前期贵霜的文明传统而不是月氏文明。
从事体质人类学研讨的西北大学讲师赵东月告知汹涌新闻，从他们对贵霜人墓葬和月氏人墓葬出土的人体骨骸的研讨来看，贵霜人更挨近印欧人种，而月氏人是印欧人种和蒙古人种的混血。
现在，西北大学考古学术团队正在经过多学科的办法和技术手段，完善依据链条，力求使全新的研讨定论取得世界学术界的认可。
王建新介绍，欧美各国以及俄罗斯、日本等国的学术界，长时刻以来对丝绸之路考古研讨进行了持之以恒的尽力，堆集了很多的研讨材料和学术效果，占有着丝绸之路考古研讨范畴的话语权和研讨主导权。可是，西方学术界对古代丝绸之路的要害区域中亚区域的考古研讨，多站在以欧洲为中心的视角，重视古代波斯、希腊、斯基泰等对中亚的影响。
西北大学考古学术团队以古代月氏文明为切入点的丝绸之路考古研讨，站在东方的视角研讨古代中亚，并应战世界学术界的一些干流观念，“咱们的作业才刚刚开端，这也便是咱们作业的含义地点：丝路考古不应该只要西方视角，也应该有东方视角。”
