澎湃新闻：为什么会出现“天价彩礼”？彩礼在不同地区有差异吗，哪些地方盛行“天价彩礼”？
杨华：天价彩礼一定是在那些通婚圈没有被打破的地方，也就是传统的本地婚姻市场。
例如河南、豫东、皖北、甘肃、山东、河北等地，也就是黄淮海平原这个地方，一方面，它的本地通婚圈没有因为人口流动而被完全打破，双方父母都希望适龄男女能在本地通婚圈中结婚，缺乏选择的余地，本地女孩会比较稀缺。另一方面，本地女孩会流失，比如出去打工、嫁到外地，这也会推动本地通婚圈的彩礼走高。
对于想尽早结婚的适龄男性来说，会用两代人的劳动力来创造比较优势，你要30万彩礼，我给35万，再不行40万。相同区域的彩礼价格一般不会差太大，本地通婚圈是竞争关系，你看我我看你，逐渐往高推。
女方父母的要价也有很多条件，比如女儿长得漂亮、学历高一些、年纪小一点。女方和男方家庭共同推高了本地婚姻市场的要价水平走高。
而广东、广西包括湖南，是在全国市场上结婚，选择余地比较多，压力没那么大，所以这些地方彩礼都是象征性的，或者就没有彩礼。当选择空间和余地较大时，女方的要价能力就比较低了，只能是全国的均价格，可能几万块钱。因为对男方来说，如果你的要价超出了我的预期的话，那么我就再找其他人。
澎湃新闻：所以越贫穷的乡村可能彩礼就会越高，因为女性越稀缺？
杨华：我们中国的结婚叫做“男低女高”，就是男的要找比自己身高、社会地位、工资收入等低一些的女性，女的要找比自己条件好一些的男性。从地域来讲，贫穷地区女性就会梯度流动，“流”到那些条件比较好的地方，所以那些较穷的地方想要留住本地女孩，或是想吸引外地女孩过来，就要把自己的比较优势弄得更高，最能体现的就是（本地男方）给更高的彩礼。也就是说，贫穷的男方结婚，要比富裕的家庭做更多的牺牲，要有更强的支付能力，这个我们称为“梯度挤压”。
澎湃新闻：“天价彩礼”有哪些负面影响？
杨华：天价彩礼已经成为许多农村家庭难以承受的沉重负担，对贫困家庭的生活是雪上加霜，成为影响稳定脱贫的因素之一。
同时，结婚彩礼高，也成为诱发婚后家庭矛盾的重要原因，导致一些地方出现闪婚闪离、买卖婚姻及骗婚现象。在民事纠纷里，彩礼纠纷一直占据比较高的比重，所以今年元旦起实施的《民法典》也明确规定，“禁止借婚姻索取财物。”
女儿对彩礼的索取意愿增强，在农村女性地位提升
澎湃新闻：有一种声音认为，彩礼是把女儿当做商品，依据商品属性来对女性定价，婚姻成了一桩买卖，你怎么看待这种说法？
杨华：你说的这些，其实农民自身不会这样想，他们在讨论彩礼的时候，想的是谁的女儿要价高就，证明谁的女儿自身条件好，谁就有竞争优势，在亲戚朋友和本地通婚圈中也有面子，并没有把自家女儿当做商品来交易的观念。
其实在我们的调研中，农村里妇女的地位一直都在提高。况且现在农村的婆媳关系是很小心翼翼的，婆婆出了这么多彩礼，花了很大功夫让儿子娶到媳妇，即使媳妇对我再不好也得忍着，不然我一辈子就打水漂了。如果在当地离婚了的话，男的是很难再结婚的，因为没有这么多钱再给一次彩礼，所以农村（年轻）女性在家庭中的地位就会越来越高。
澎湃新闻：如果彩礼金额不高，是不是就代表这个女性没地位？彩礼金额与女性地位有必然联系吗？
杨华：没有必然联系。在过去，收到20万彩礼的话，女方家庭自己花5万给女儿买嫁妆（过去一般都是通过彩礼来购买嫁妆，用这个彩礼给女儿置办一些东西，被褥箱子之类，变成“压箱钱”），15万留下来给父母和娘家兄弟。
对女儿看重的家庭，一般索要的彩礼就比较少，还要返还很多，自己出很多，（作为嫁妆），女儿在婆家的地位就会很高。
后来，我们在江浙一带调研时发现，彩礼与嫁妆数额基本对等，实质变成了男方、女方两个家庭共同支持一个小家庭。如果是两头婚的话，彩礼、嫁妆，名义上是这样叫，但是在一个平等的前提下协商出来的结果，其实就和我们传统说的彩礼没什么关系了。也没有说女性地位低了，相反在两个孩子中，第二个孩子要跟女方姓。
