杨华（右一）在陕西陇县和村民访谈。受访者供图
澎湃新闻：为什么彩礼高反而光棍少？与代际责任又有哪些关系？
杨华：彩礼高的话，必须父母跟子代两代人一起努力积累，这样不论是在本地婚姻市场还是在全国市场都有竞争力，这种情况下代际责任就比较强，不太会让儿子光棍。
但在在通婚圈被打破的地方，像南方和西南地区，父代不加入子代婚姻竞争，结婚的事情是你自己的事情，不是父代的人生任务。你到外面找也好，本地找也好，多半靠子代自己奋斗。但这样的话在全国婚姻市场中是竞争不过别人的，毕竟一代人要和人家两代人的劳动力比较，所以当地光棍也会比较多。
另一个观察是，彩礼高的地方早婚的现象比较明显，比如2008年在河南驻马店、周口地区做调研时，当地农民就会和我说，生两个儿子的话就要哭一场，父母的压力特别大，基本从孩子一出生就要为彩礼钱开始做准备了，等到十五六岁的时候就安排相亲，越早越好。作为四五十岁的父母，还可以工作十几二十年来还债，但越晚结婚父母的年龄越大，彩礼水涨船高，对家庭是很不利的。所以一些北方农村地区，像河南、皖北、甘肃等地，结婚年龄普遍偏低。
澎湃新闻：是否也可以理解为高额彩礼就意味着代际剥削？
杨华：也可以这么说，因为现在很多彩礼都会转移到小家庭去，变成了财产的提前分配，提前分家。女方在要价时也会根据男方的情况来要价，比如男方有几个兄弟，要价就高一些，因为男方兄弟比较多的话，转移到这个男性的财产就会比较少，等于是通过彩礼来提前分割财产。我们在实际情况中也会遇到夫妻双方共同向父辈索要彩礼的情形。
澎湃新闻：尽管很多城市地区不要求彩礼，但要求房子车子，这和彩礼有什么区别呢？
