在金点子婚介公司的网站上，登记在册希望入赘的男嘉宾中，不乏世俗眼光里的成功者。
对大众而言，赘婿只是一个被突然打捞起来的新鲜话题，但在萧山本地，上门女婿的传统已经延续几十年，不断适应着时代的发展，形成了一套成熟的婚恋逻辑。
“最开始五六十年代的入赘和现在的概念完全不一样，那时候靠工分换粮食，男同志10个工分，女同志6个工分。没有儿子的家庭找个上门女婿，能帮忙干体力活。”
李继延介绍说，当时可能五个家庭里就有一个是倒插门女婿。在他的观察中，虽然招婿的理由在时代中不断变化，但这样的比例基本保持了下来。
外界想象中“拎包入赘，按月领薪”的赘婿形象，是随着改革开放后萧山乡镇企业的崛起，加上独生子女政策的严格落实，慢慢形成的。
那时候，萧山人对致富的追求直白而朴素。“一要新房墙壁雪白，二要自行车子唧唧唧，三要缝纫机哒哒哒，四要手表亮霎霎，五要衣料挺括括。”
赘婿传统的兴起与萧山经济的飞速发展不无关系。/视觉中国
从家家户户的小本生意开始，萧山轻工业的占比在80年代后期达到了工业总值的75%以上。
纺织厂、印染厂、羽绒厂、汽车配件厂、机械加工厂的出现和扩张，让萧山一步一步入围了全国十强区、五强区，与此同时，一排排别墅洋房也悄悄在钱塘江南岸生长起来。
独生女儿的父母，开始琢磨给自家的财富和姓氏找一个稳妥的去处。
“招婿的出发点很简单，就是舍不得嫁女儿，”在萧山长大的韩达觉得，这种想法在当地非常普遍。
韩达的姨母是萧山80后，她就是从广西招了一位上门女婿。
“姨母家里条件比较好，家里有两个女儿，姨母是姐姐，所以家里人希望她能招赘婿传后。”韩达介绍说，“姨母比较佛系，就听从了家人的安排。”
对于上门女婿，家里的要求很简单，只要愿意信奉基督教（姨母家有基督教的传统），为人诚实上进就行。
作为当事人的姨母也只是加了“身高比她高，长相普通过得去”这两条要求，完全没有提及学历和收入，他们觉得“其他的就看缘分了”。
张译饰演的上门女婿与强势的女方家庭，矛盾频出。/《新上门女婿》
最终回应了这段缘分的上门姨父，是经由亲戚介绍认识的。姨父来自广西，家有兄弟姐妹五人。因为家境的关系，通过入赘走进婚姻反而是一个知己知彼、相对经济的选择。
“最开始的时候你可以说他们相敬如宾，也可以说他们的关系是比较淡的。”在韩达的观察中，姨母与姨父“可能过了好几年之后，关系才慢慢亲密起来”。
在上门婚姻中，女方提供经济支持是比较普遍的，但大都没有传闻中那么夸张。韩达的姨母家就是“钱给了小几万，房子就是和父母一家人住农村自建房”，那个时代买房的观念还不是很强。
韩达觉得，萧山赘婿的习俗并不是有钱人家的特例，家境相对小康的家庭都会考虑招上门女婿。
姨母家的大儿子和小女儿都跟母亲姓，网络上颇受争议的冠姓权问题，在这个家庭中并没有造成什么冲突，小朋友完全没有因此觉得不适。“舅公舅婆已经把姨父当作自己儿子一样对待了，家里的氛围也一直挺不错的。“
韩达形容姨母姨父的组合，平平淡淡但是越过越好，现在拆迁之后经济上也更有余地，回过头看，也是在各自条件上理性选择的一种婚姻模式。
在2019年度全国综合实力百强区中，萧山区位列第五。
李继延见过不少这样的故事。在上世纪八九十年代，对舍不得嫁女儿和希望有香火继承家业的萧山人来说，招婿是一举两得的事情。
