此时，晴美已经40多岁，从24岁出轨后，除了固定情人木下和小杉外，她还曾和多位男人有过关系，情史比电视女主还要丰富。
她自己也曾说，自己太沉溺于男色，甚至直言不讳地说：“爱情的美妙，就在于偷情。”
自古以来，女人们都羞于表达情感，即便是面对心动的男子，也很少主动去追求对方，哪怕到了今天，“矜持”仍然是许多女性特定的标签。
但晴美则不同，她毫不避讳地说：“我很好色，男人们要小心。”有人骂她伤风败俗，但也有人羡慕她活得无拘无束。
面对外界褒贬不一的评价，晴美懒得去辩解，更不会为了世俗人的眼光，压抑自己的行为和想法。
不乱于心，不困于情。这样的人，才是真正的智者。
经历过多段恋情，又两次被木下劈腿后，晴美突然觉得人生了无趣味，内心里好像缺少什么东西，深思熟虑后，她决定出家。
但晴美的出家之路走的很曲折，她原本想当修女，结果被拒绝，理由是行为不端，生活不检点，她转头又去寺院，想当尼姑，依然被拒之门外，理由如出一辙。
一直到1973年，晴美才找到愿意接收自己的寺庙，大师为她取法号为“寂听”，这个法号源自“出离者寂，然听梵音”这句佛典，意为内心安宁的寂静。
▲ 51岁的晴美剃度出家
虽然一脚踏入空门，寂听依然是特立独行的，除了不再迷恋男色，吃肉、喝酒她样样不落，别人问她：“出家人怎么能吃肉？”
她则说：“只要在吃的时候把袈裟脱了行了，这样就不算侮辱佛祖了。”
除此外，她还在公开场合大谈“性”事，完全没有遮遮掩掩或者觉得不妥的意思。从她嘴里可以听到各种各样惊世骇俗的恋爱观，比如，她说：“一辈子只守着一个人，时间长了总是要腻的。”
这样的言论听着似乎有悖于伦理道德，却备受日本女性喜欢，每当寂听在自己的“寂庵”开会时，都会吸引一大批粉丝，就算击破门槛她们也要来听。
出家人的生活，原本是安静的，但寂听的生活却很热闹，她经常上电视，甚至调侃年轻的男主持人，说他“太嫩了”。
为此，寂听的写作道路一度停滞，直到1963年，她出版了小说《夏末时节》，并荣获女流文学奖，才挽回了声誉，确定了在日本文坛的作家地位。
出家之后，寂听依然没有放弃写作。
1992年，她出版的《问花》荣获谷崎润一郎奖（日本文坛最重要的奖项之一），随后她又用十年时间，将《源氏物语》翻译成白话文，并得到了明仁天皇授予的国家级文化勋章。
拿到奖章后，她却说“我从来没有想过自己会得这个勋章。因为我的著作一直以来都是反帝制的，这其中自然也包含了天皇制。”
▲ 明仁天皇授予寂听国家级文化勋章
尽管外界众说纷纭，寂听却完全不在乎，她只按照自己的步调走脚下的路。而且，她还是一个非常富有爱心和同情心的人。
一直以来，寂听都是一个专注于反战的和平人士，她曾公开发言说：“为日本侵华战争感到羞愧，甚至觉得愧对中国人。”
晚年的寂听，一直致力于反战事业，她到处演讲，向年轻人传递反战思想，呼吁大家珍惜和平。
