2.双系抚育：为孩子的成长提供保障
养一个孩子，首先需要一对夫妇。一个孩子有一个爸爸、一个妈妈，这种男女搭配的抚育体系，在人类学上就叫做“双系抚育”。
生殖有两性，是由生物的本性决定的；而抚育有双系，却是社会制度影响的结果。
在动物世界，不少雄性都是只提供精子，抚育幼崽都是雌性动物的工作。在人类社会的早期，也有“只知其母，不知其父”的说法。所以说，双系抚育不是出自我们的动物本能，也不是自古以来就是这样的。
那为什么人类社会会从只有母亲的单亲抚育，变成了父亲和母亲一起参与的双系抚育呢？要回答这个问题，我们还得回归到生育制度的目标上来。
生育制度的任务，就是要源源不断地给社会提供源源不断的合格的社会分子。
这就要求满足孩子的物质需求和教育需求：既能吃得饱、穿得暖，又能得到足够的教育，养成健全的人格，掌握一些为人处事的基本技能。这么一来，就决定了抚育过程的两个特点：抚育的时间成本高，抚育的要求也高，光靠一个大人很难满足要求。
现代社会有一种叫“丧偶式育儿”的家庭现状，讲的就是母亲或父亲在育儿上的缺位，结果养出了不少问题孩子。不过随着社会的进步与发展，单亲家庭也能培养出健康成长的孩子。
一个原因是，在现代社会，男性和女性，社会角色的差异已经越来越小，男性和女性在性格和能力上的定位和分工，也越来越模糊。另一个原因是，现代社会生活变得更加复杂，知识更加精确，分工更加细化，这就使得一部分抚育工作不得不从家庭转移出来，交给学校和培训机构来负责。
所以说，一个时代有一个时代的特点，时代在变化，生育制度的内容自然也会改变。不过话又说回来，虽然双系抚育的原则在今天有些松动了，可毕竟它还是社会的主流。
既然双系抚育不是人的本能，社会是通过哪些手段，来实现双系抚育的呢？答案很简单，两个字：婚姻。
3.婚姻：人为确定的双系抚育的结构
在我们中国的传统观念里，把贞操观念看得很重，女孩子婚前不能有性行为，婚后更是不能和丈夫以外的人发生性关系，否则就是通奸，在古时是个很严重的罪名。
有了这样的观念先入为主，大家自然就觉得，婚姻就是为了保证血统的纯洁性的。
可如果我们把眼光放到中国社会以外，七大洲四大洋里，有很多民族并不反对在婚前发生性关系，甚至对于婚后的性行为也没有约束得那么紧。
纵观人类社会不同的文明之间，对性行为的约束有松有紧，可对于生育行为的态度，却是出奇的一致，那就是——只有结了婚的女性才能生孩子。如果未婚先孕，就得找男方负责、尽快结婚，否则就成了家族的耻辱；而非婚私生的孩子，如果没能被其他夫妻领养，也会被社会所排挤，甚至在有些地方是要被残忍地溺死的。
所以，结婚的目的是什么？它其实就是通过一个仪式，人为地来确定一个双系抚育的结构。至于限制两性关系，其实是社会为了防止婚姻关系不稳定，影响到双系抚育，所以顺带给加上的，而不是婚姻本身的目的。
所以，在一个由婚姻构成的家庭里面，父母和孩子之间，最重要的是抚育关系，血缘关系反而没那么重要。
