十、六面印
传世六面印什物较少。这种呈“凸”字形的印章，上面的印鼻有孔，能够穿带而佩，鼻端作一小印，连同其他五个印面故称六面印。传世六面印的一种典型风格为带边白文，每字为一行，密上疏下，印文竖笔多引长下垂，结尾尖细，犹如悬针，所以有“悬针篆”的俗称。这种风格尽管尚有笔意舒展、疏密相映的优点，但很简单流于庸俗，远不及汉印的相茂，故向来篆刻家只偶一为之。
印章是什么时分创造的?
印章也称“图书印章”，在日常日子中习以为常，如机关及企事业单位的公章、私家的手戳。
印章古称“玺”，秦曾经，是皇帝和臣民印鉴的通称，秦一致六国后，皇帝的印称“玺”，官、私所用均改称“印”。
关于印章发生的年代，学术界争辩多年，近世定见逐步趋同，但谜底没有悉数揭晓。
一种定见以为，印玺始于三王(夏禹、商汤、周文王)。《后汉书·祭祀志下》载：“至于三王，俗化雕文，许伪渐兴，始有印玺。”意为：到了三王年代，以过火雕饰庸俗浅薄的文章假充别人之作的习尚逐步鼓起。为了差异真伪，开端有了印玺。
对立论者以为“三代无印”。如元代吾丘衍在《学古篇》中做如是说。
还有人批驳“三代无印”说。明代《印章集说》中引《周书》逸文作为自己观念的佐证。《周书》逸文中有“汤取皇帝之玺，置之于皇帝之座”的字样。意为：商汤拿着皇帝的印玺，把它放在皇帝的宝座上。
近世，书法印学界傅抱石、马衡、罗福颐等依据《周记》、《礼记》、《左传》、《吕氏春秋》、《战国策》、《韩非子》等古代典籍中有关记载，并以什物印证，定为春秋战国时期。
20世纪30年代中期，有位叫黄浚的学者编辑出版了两集《邺中片羽》。书中著录的三颗安阳殷墟出土的阴文铜质玺印，在学术界引起轩然大波。
一些学者推论，殷墟出土的玺印足能够证明，印章发生于殷商年代。
但也有人不以为然。以为这三方玺印便是“铜印模”，并非玺印。
