南京大报恩寺琉璃塔对我国来说有着很高的文明价值和修建价值，大报恩寺琉璃塔前史开展是什么样的?跟着趣前史小编一起来了解一下大报恩寺琉璃塔的相关材料介绍，前史开展过程介绍以及大报恩寺琉璃塔有哪些价值!
大报恩寺琉璃塔简介：
大报恩寺坐落江苏省南京市秦淮区中华门外，是我国前史上最为悠长的释教寺庙，其前身是东吴赤乌年间(238─250年)制作的建初寺及阿育王塔，是继洛阳白马寺之后我国的第二座寺庙，也是我国南边树立的榜首座梵宇，我国的释教中心，与灵谷寺、天界寺并称为金陵三大寺，下辖百寺。
大报恩寺是明成祖朱棣为留念明太祖朱元璋和马皇后而建，明永乐十年(1412年)于建初寺旧址重建，历时达19年，消耗248.5万两白银，十万军役、民夫。大报恩寺施工极端讲究，彻底依照皇宫的规范来营建，富丽堂皇，昼夜透明。整个寺院规划极端庞大，有殿阁30多座、僧院148间、廊房118间、经房38间，是我国前史上规划最大、标准最高的寺院，为百寺之首。
大报恩寺琉璃浮屠高达78.2米，通体用琉璃烧制，塔内外置长明灯一百四十六盏，自建成至衰毁一向是我国最高的修建，也是国际修建史上的奇观，位列中世纪国际七大奇观，被其时西方人视为代表我国的标志性修建，有"我国之大古玩，永乐之大窑器"之誉，被称为"全国榜首塔"。
2008年，从大报恩寺前身的长干寺地宫出土了震动国际和释教界的国际仅有一枚"佛顶真骨"、"感应舍利"、"诸圣舍利"以及"七宝阿育王塔"等一大批国际级文物与圣物，是我国标准最高、规划最大、保存最完好的寺庙遗址。2011年，评为"2010年度全国十大考古新发现"。2013年，被国务院核定发布为全国重点文物维护单位。2015年末，大报恩寺遗址公园正式敞开。
大报恩寺琉璃塔的前史开展过程介绍：
大报恩寺是南京前史最为悠长的释教寺庙，千余年间，屡废屡建，寺名亦屡次更易，大报恩寺塔立于南朝寺庙发祥地和江南释教中心。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中"，杜牧这两句诗中"四百八十寺"的来源便是大报恩寺，大报恩寺的前史从孙吴开端，历经各朝，有过长干寺、天禧寺等姓名，大报恩寺塔的前身则是阿育王塔。
东吴赤乌年间(238─250年)，孙权建建初寺及阿育王塔，为江南塔寺之始，有"江南榜首寺"之称，是继洛阳白马寺之后的我国第二座寺庙，也是我国南边区域的首座寺庙。通过考证，阿育王塔约建于东汉献帝的兴平年间(194─195年)，是南京最陈旧的佛塔，也是我国最早的佛塔之一。建塔者极有可能是秣陵人符融，他曾任徐州刺史陶谦麾下之广陵、下邳、彭城三郡的运漕官，并以漕运所得经费建庙盖塔。符融为最早见于正史的我国阁楼式佛塔的创始者，后退守故乡秣陵，为孙策攻灭。
东吴赤乌十年(247年)东吴大帝孙权为康居国和尚会在长干里修建建初寺和阿育王塔，成为江南塔寺之始。晋太康年间(280─289年)复建，名长干寺;南朝陈为报恩寺，宋改天禧寺，建圣感塔;元改慈恩旌忠教寺。
建德六年(578年)，齐地佛门遭劫。闻率僧众四十余循海路奔建康。辄遇大风云，楫折船沉。忽现巨龟，负众僧出水，顷刻抵建康。闻口称南无阿弥陀佛。龟对曰:师父曾记否，吾乃海曲放生池之老龟也。闻茅塞顿开。奏闻宣帝，帝大悦，敕建报恩寺，香火祀之。
唐朝年间，"慧闻者，齐渤海人也。年少向佛，十二入寺，十六受戒。苦修《大智度论》、《中论》，树"专心三观"，启露台之源。所入法门，非世可知。学者仰之，认为履地戴天，莫知高厚。又以悯寺所得榇施，买海曲溪石梁为放生池，佛法播送于江北。"
北宋端拱元年(988年)，僧可政得唐三藏玄奘大师顶骨舍利，于长干寺建塔瘗藏;宋天禧元年(1017年)，重修后的长干寺改称天禧寺，寺塔易名"圣感";元至元二十五年(1288年)，诏改天禧寺为"元兴慈恩旌忠教寺"，改塔名为"慈恩塔"。