其二是在1615年，明安之弟孔果尔(洪果儿)，也送女嫁给努尔哈赤。
四年之中，科尔沁部左翼三位呈领，各嫁一女到努尔哈赤宗族。两边的联盟安定之雏形现已鲜明。不过伴跟着科尔沁部不断遭到漠南更强壮的察哈尔部的侵扰，进一步加快了科尔沁部与建州女真努尔哈赤的友好往来，除了赠送贡物，使得联婚也更频频，究竟联婚比骡马愈加牢靠。
后金天命八年五月，孔果尔嫁女给努尔哈赤第十二子阿济格。
后金天命九年二月，明安第四子桑噶尔寨送其女嫁给努尔哈赤第十四子多尔衮。
后金天命十年二月，莽古斯之子斋桑将其女嫁给皇太极，由吴克善亲身送妹妹到后金，其时还都于辽阳的后金对此十分重视，努尔哈赤率宗族子侄福晋出城十里迎亲。此女在满清前史上、乃至整个中古史都名望极大——这位出嫁女，便是顺治帝的福临，也便是今后大名鼎鼎的孝庄皇太后。
跟着科尔沁部和建州女真的联系日益接近，建州女真也开端有女出嫁科尔沁部。比方天命十一年，科尔沁部之奥巴来后金请婚，因之前努尔哈赤之前从前承诺将侄孙女——也便是舒尔哈奇之子图伦的女儿，出嫁科尔沁部，史称肫哲公主。此女的出嫁含义也很严重，由于她是努尔哈赤宗族第一个出嫁科尔沁蒙古的皇室女子。这也是在努尔哈赤执政时期，满族努尔哈赤宗族和科尔沁部蒙古的最终一次联婚，由于此次联婚两个月之后努尔哈赤病故，其子皇太极继位。
第二个时期：皇太极执政时期。
皇太极执政时期，后金与科尔沁蒙古的联系进入了一个新的时期。这一时期的初期，状况略有杂乱，原因有两点：
其一是在努尔哈赤死前在对明的几场战役，皆以失利告终;
其二是察哈尔作为最强的一支蒙古部落，趁机发起对建州女真的战役。
在这样的布景下，建州女真方面，只好屡次与明议和，意图是怕遭受明和察哈尔的联合进犯，然后导致四面楚歌。
但这样的状况，也有对建州女真有利的一面。原因是作为最强的蒙古部落察哈尔的强壮，关于其它许多部落却多有晦气，故此使得许多蒙古部落纷繁依靠后金。后金为了安定自己的力气，当然愿意承受来依靠的部落。在这样的布景下，作为之前现已与后金结好的部落科尔沁部，天然也更进一步加强盟友联系，以对立察哈尔部的侵扰。
所以，科尔沁部和后金的联婚在皇太极当政时期，步入了一个新的阶段，主要是两边联婚更频频、联婚方法也有所改动、通过联婚完成的联系接近程度也进一步加强。天命十一年，皇太极继位三月之后，便将岳托之女许配斋桑之子满珠习礼。天聪二年正月，举行了盛大的婚礼。婚礼之后的第二个月，又定了一桩娃娃亲，代善3岁的第五女许给了布塔齐的儿子多尔济(11年后完婚)。数月之后，布塔齐又将一女嫁给代善的儿子瓦克达。到同年9月，科尔沁部噶汗又将明安送嫁皇太极之弟多铎为妻。接着是天聪三年9月，奥巴族叔图又送嫁一女为代善之妻。
在科尔沁部的领袖奥巴逝世后，科尔沁部与后金的往来愈加接近。尤其是科尔沁部左翼与后金的高档其他联婚。在这些联婚中，乃至在强化和安定科尔沁部与后金联系的过程中，有两个女性起到了至关重要的效果，她们便是“科尔沁二妃”。大妃是莽古斯的妻子(孝端文皇后的生母)，小妃是莽古斯的儿媳——斋桑之妻(庄妃生母)。这二位都是后金领袖皇太极的岳母。
天聪七年，这二位岳母带领子女等人，来到后金走亲戚，皇太极十分盛大地接待了她们。她们的到来，外表是走亲戚，实践是进行两边交际。这次，她们直接促进了两桩婚事：其一是将一女嫁给多铎;其二是向皇太极求婚，使皇太极的女儿马喀塔嫁到科尔沁部去，皇太极有五女，最终通过两边商量，皇太极容许将自己的第四女儿雅图(5岁)嫁给吴克善之子弼尔塔哈尔，7年后履行了婚约。
