《上错花轿嫁对郎》
除了家里特别贫穷，一些大户人家也会采纳这种婚嫁方法，两家世交又都有儿有女，便会选用“交流婚”亲上加亲。
典妻婚
“典妻”望文生义便是将自己的妻子典当给其他男人。这种婚姻准则的前史可谓是“源源不绝”，早在汉朝时就有以妻子作为产品，进行生意的状况。
《汉书·贾捐之传》记载：“嫁妻卖子，法不能禁，义不能止。”
在“典妻婚”中，老公会亲身将妻子租借，以此让妻子挣钱来贴补家用。一般“典妻”需求有媒证和契约，契约中要写清楚典妻的时刻，租金，典妻的价格往往由女人的年纪和时刻长短来定。
京剧《典妻》片段
被租借的妻子还要满意一下几个要求，1.要具生育能力，2.租借期间不能与原本的老公有夫妻生活，更不能回家照看自己的孩子。这些要求都会被写进契约中。
契约一旦构成，那些被租出去的妻子就得招供戏弄，为他人生儿育女，租期完毕后，还得与自己的亲生骨肉分离。
“典妻婚”首要流行在中国南方区域，直到民国时期才开端阑珊，新中国建立后，典妻准则才完全消失。
“入赘婚”与“童养媳”
除了“聘娶婚”、“转房婚”、“交流婚”、“典妻婚”，古时没钱娶媳妇的男人还能够卖身到媳妇家，俗称“入赘婚”，也称为“倒插门”。一般女方家没兄弟，而男方家又没钱娶媳妇，就会选用这种方法。
除了“入赘婚”，古人还会养“童养媳”，娶不起媳妇还不想倒插门，那就给孩子养个“童养媳”吧，经过抱养，贱价购买等方法，找个小女娃，养大了就嫁给自己的儿子当媳妇。一来省去聘礼钱，二来家里也多出一份免费劳动力。
总结
在古代，只要少量上层社会的男性能够三房四妾，娶媳妇是要花钱的，娶的越多花销越大，原本姑娘就少，社会上层贵族占有一大部分资源，富豪乡绅又占有一部分资源，剩余的资源怎么可能够分?所以一夫一妻多妾准则下，大部分的男性都是受害者。
略微殷实点的，能够聘娶，再不济能够转房，交流，条件差的能够入赘，养童养媳，更差者只能租个媳妇，生完孩子还要还给他人，否则只能一辈子打光棍。
古代各种奇葩的婚姻准则中，不只透露着一般男性的痛苦，更透露出，封建社会下女人遭受的苦难。现在的一夫一妻准则，打破了上层社会的资源独占，更多一般男性能够娶到媳妇，女人也有更多选择权，所以，不要再盲目地沉迷古代的婚姻准则啦。
