春秋时期政治联婚目的
春秋时期政治联婚的目的许多，笔者总结出首要有以下几点，首要是安定国内政局，以晋国为例，晋献公时期，国内面对公族压力的要挟，外部有戎狄强逼，晋献公首要与戎狄联婚处理外部压力，然后再集中精力处理内部压力。
其次，树立军事同盟联络，春秋时期，晋楚争霸，两国为了冲击对方，都采纳政治联婚为手法，结交盟国，晋国经过联婚撮合到了齐国和秦国，终究在晋楚争霸的要害战役中，在齐国、秦国的支撑下，晋国在城濮之战中打败楚国，成为春秋时期第二霸主。
再次，缓解两国联络和取得他国支撑，郑国在春秋初期实力较强，与宋国、陈国、卫国等联络严重，这些都是郑国周边国家，使郑国处于孤立状况，后来郑国经过联婚与陈国改进联络;在晋楚争霸对峙阶段，华夏小国一起尊奉晋楚两国为霸主，谁也无法打败谁，后来晋楚经过联婚联络改进了联络。
此外，政治联婚还有利于寻求政治上的拔擢，例如，晋国令郎重耳逃亡时，与逃亡之国进行联婚，不管关于逃亡者而言，仍是对逃亡国来说，其背面都有特别的政治目的，逃亡者一旦回国成君主，就会给逃亡国政治、经济报答;而关于逃亡者来说，不只是避祸，更是为了寻求协助，重耳逃到齐国，齐桓公将宗室之女嫁给他，逃到秦国时，秦穆公不只将宗室之女嫁给他，更是派兵护卫他回国，对重耳政治上的协助。
春秋时期，周室陵夷，对全国操控力削弱，而一些实力较强的诸侯国经过会盟成为霸主，与周室同享王权，诸侯霸主经过各种办法内强经济，外显霸权，其间联婚也是一种重要的手法，那么，春秋时期霸主政治联婚对前史有哪些影响呢?
评论
笔者以为，首要联婚促进华夏各族之间的沟通与交融，在春秋时期，华夏民族与周边少量民族比较，在经济、社会、文明开展上都居于领先位置，在言语、日子风俗以及经济状况上的差异，使得华夏诸国对周边少量民族存在高傲的成见;当跟着周边少量民族开展强大时，与华夏各国不断产生磕碰，既有军事战役的抵触，也有盟会，联婚等平和的办法，其间政治联婚成为两边往来的重要办法之一，这种办法促进民族之间的交融与沟通。
春秋时期，依照政治地理格式可区分三个地带，别离是华夏地带，周边地带和弧形中心地带，其间晋国、楚国、秦国、齐国既是强国，又处于弧形中心地带，他们与华夏地带接壤，也与戎狄蛮夷彼此接壤，春秋时期与周边少量民族的联婚，基本上都是弧形地带的四大国。其间，
首要打破“华戎不婚”的君主是晋献公，晋国长时间处于戎狄的围住之中，夷夏之防的观念最早遭到冲击，晋国贵族和国君不再受“华戎不婚”的老规矩拘谨。
华夏与周边民族的通婚，打破了以血缘为根底的宗法制婚姻观念，加强华夏诸国与周边戎狄蛮夷的经济文明往来，完结了民族之间的血缘交融，例如晋文公自身便是戎狄与华夏的混血儿，他自己又娶狄女，晋文公今后及晋国贵族，世家大族都与戎狄联婚不断，这不只平缓周边严重的民族联络，也促进华夏民族与周边少量民族的彼此沟通、联络、学习，更促进了这些少量民族对华夏的认同感。
联婚削减战役抵触，春秋时期华夏诸国之间为吞并土地，为争霸常常产生战役，而周边少量民族常常趁机对华夏诸国进行侵扰和掠取，交兵两边都双面受敌，感到无能为力时，就采纳办法防止抵触，削减军事战役;这些办法有会盟活动和联婚活动，以及后来的“弭兵之会”，其间联婚活动是被常常用到的友爱往来办法之一。
例如，春秋初期，陈国郑国交恶，为了停息战役，陈国自动嫁女给郑国太子忽;鲁国为了改进与齐国联络，鲁宣公娶齐女穆姜;秦献公娶晋献公之女，被后人称“两姓之好”等等，这些政治联婚在必定程度上都改进了两国联络，起到削减战役的效果。
