从上文可见，跟着辽国的式微，春捺钵关于女真人的情绪现已从镇到抚了。而阿骨打能多次回绝辽国皇帝的旨意，也旁边面阐明，女真人强壮起来，当然前史进程也做了证明。
而“头鱼宴”便是今天各地盛行的“冬捕”典礼的高潮部分。今天的冬捕也卖头鱼，可是在辽代，只要皇帝亲手捕的才叫头鱼。
宋人程大昌在所著《演繁露》中的《契丹于挞鲁河钩鱼》文中具体记载了辽帝钩头鱼的事。
为了钩头鱼，皇帝和皇太后要在冰上露营。比及要钩鱼了，就先派人在上下游十里的当地用网拦江，以防鱼跑了钩不到。钩鱼开端，就要有随从们将鱼都撵到皇帝跟前。
钩鱼的方法是在冰上凿出4个窟窿，其间一个是要凿透出水的，别的三个需要能透。原理是，鱼岁在水下也喜爱自在呼吸，所以就集聚到凿透的冰窟窿旁，别的那三个窟窿则是为调查冰下鱼的方位。
比及大鱼小鱼都来了，皇帝就钩鱼了，直接把栓了绳子的大钩子往冰窟窿里一扔，钩上大鱼之后，鱼就带着钩子乱游，可是由于有绳子拴着，就等鱼没力气了，就能够拉上来。
“得头鱼，辄置酒张宴。”便是皇帝亲手钩上来鱼后，要办“头鱼宴”，请客女真部落的领袖，也能够看成是“国宴”。
辽国边境图
与宋朝联系平缓之后，草原也屈服了，大的对外攻伐消停之后，就需要搞好内部安靖了。辽国皇帝的四季捺钵，等所以一年到头都在领土上巡视，这其间除了观察防务、审阅练习，也是对属国的一种镇抚。尤其是后来，完颜部落一致了生女真，而五国部又经常暴乱，所以辽帝的春捺钵场所就越发向东北方向偏移。
辽帝当然知道办个宴席是喂不饱女真野狼的，春捺钵选在与女真各部落的边境上，夸耀武力是自然而然的。
春捺钵时，除了“沿边州军，各守疆界，”之外，宛如大军出征的辽帝也是要带着很多精锐禁军来的，史料称，整个捺钵至少由四千契丹兵值守，这在地广人稀的东北之东北肯定是一股极大的威慑力气。
契丹人的传统是渔猎，辽帝捕头鱼自是要显示对传统的注重，而春捺钵接见女真领袖能够看成是向其展现自己的力气，所以能够将春捺钵看成是日子、军事、社会事务办理等方面的有用结合。
即便是金国灭了辽国，在这以后也承继了这种捺钵准则。而到后来的蒙元政权以及清政权，这些入主中原的草原民族也都或多或少地遵从了这一传统。这首要是由于北方游牧民族高度类似的日子风俗和崇奉，以及危机感。
