今天小编给我们带来“冬捕”的风俗是怎样来的?感兴趣的读者能够跟着小编一同看一看。
近些年来，在一到冬天就冰封的北方区域，各地大巨细小的“冬捕节”就忙不迭地开张了，尤其是所谓“头鱼”，竟然能卖出近乎百万高价来。而看各地宣扬，简直都宣称“冬捕”是承继了契丹人留下的文化遗产。
处处开花的冬捕节
契丹这个民族算是消失了，可是由于契丹国以及大辽朝的存在，所以被铭记于前史之中。而有政治含义的冰面捕鱼，实践是辽国皇帝春天才干的事，头鱼更是皇帝亲自动手钩的，是钩，不是钓。
捕鱼是契丹人春捺钵的重要典礼，头鱼宴更是国宴，请客的目标则是千里内的女真人领袖们。完颜阿骨打之所以反辽，听说便是由于在这宴会上受到了侮辱，还差点被辽帝干掉。
辽帝大多死在巡游之中
捺钵这个词对东北前史不感兴趣的人而言或许比较冷僻，它归于一个专有名词，为契丹语，一般解说为皇帝的行营。但这种解说过于狭隘了，广泛一点解说的话，捺钵应该是指四处迁徙的辽国中心政权，就其方法更像是一种共同的政治准则。
五京仅仅名义上的辽国国都
辽国的国都挺多的，有五个，可是皇帝和后宫以及朝廷大臣们简直都不在国都待着。马背民族契丹人的传统便是以车马为家、随时迁徙。所以契丹人的皇帝也就很辛苦，要一年四季都在国内巡视不断，整个中心政府因而都处于一个活动状况。乃至除了最终一位皇帝外，大辽国的帝王都是死在了移动的四季捺钵中，而不是死于京城的床上。
辽国尽有大漠，浸包长城之境，因宜为治。秋冬违寒，春夏消暑，随水草就畋渔，岁以为常。四时各有行在之所，谓之“捺钵”——《辽史·营卫志中》
而春夏秋冬四季，辽国皇帝和巨大的部队长期(一到二个月)停驻的当地便是捺钵之地，也就有了“春捺钵”“夏捺钵”“秋捺钵”“冬捺钵”之分。相对应的便是“春水”“夏凉”“秋山”“坐冬”活动。
贯穿辽代二百多年前史的捺钵，一年四季循环往复，辽代捺钵的地域四时迁徙改换，每季三个月，在辽圣宗之后，捺钵的地址相对安稳下来。春季为长春州鸭子河一带，夏多为永安山、炭山，秋季在庆州伏虎林，冬天则在永州广平淀。
辽宋议和后 辽国最大的要挟在东北
从这一年四季不断迁徙来看，契丹人才是当之无愧的马背民族，就连皇帝，不是在野营便是在去往野营的路上。对此，宋朝一些人以为是，“四时无定，荒于游猎”，但实践上，这是契丹人奉行的政治准则。凡捺钵﹐一切契丹巨细表里臣僚以及汉人宣徽院所属官员都必从行，所以大辽国的政事也都是在迁徙中处理的。
辽国二百多年前史中，关于春捺钵的记载就有153次，没有进行春捺钵的绝大部分年初都是在辽国前期，也便是南侵大宋西平草原的战役时期。
而跟着疆土的扩展，捺钵的出行规模也逐步扩展，比方最开端辽太宗耶律阿保机定下此准则时，规模只在大本营四周，并且还不叫捺钵，为“楼”。
初阿保机强盛，于木叶山置楼 ，谓之南楼。山北置楼，谓之北楼。大部落东千里置楼，谓之东楼。今上京置楼，谓之西楼。四时游猎于四楼之间。——《武经总要》
辽国初期控制并不安稳，所以春捺钵的当地也不确定，辽太祖时，“本大部落东楼之地。太袓春月行帐多驻此。”辽太宗时，史料记载的春捺钵驻地有十处之多。
春捺钵遗址群
但跟着南边与宋的议和以及西方草原的屈服，尤其是辽圣宗之后，东北方的女真部落成了大辽国要挟最大的存在。当然，女真部落其时也是屈服于大辽国的，所以也能够看成是辽国的政事现已由外部军事战役为主向对内控制改变，首要便是处理好部族、属国联系，尤其是对东北方属国的镇抚变得尤为重要。