咱们还能够看看三十岁的孔子在做什么，据孟子的介绍，三十岁的孔子做了许多底层作业，一起也学会许多营生的技术，比方看库房、喂牲口、驾马车、掌管婚丧礼仪等。咱们能够看出，其时他的社会地位还不高，孔子说假如富有能够寻求的话，即便当个驾车的他也不厌弃，所谓人穷志短。
三十多岁的孔子想要换个作业，34岁的时分去了齐国，待遇都谈到“季、孟之间”这个水平了，临了齐景公说我老了，用不了你了。放在今日，相当于进体系面试失利。“三十而立”说的必定不是这件事。宋朝的腐儒不管现实，他们讲孔子在这个年岁，建立了“弘道”的巨大志趣。这是朴实“想当然”地胡言乱语。真实能够看出孔子志趣的，是阳货事情，尽管孔子孜孜不倦地想要当官，想做大官。可是阳货请他的时分，他不去，道不同不相为谋。之后阳货出事了，逃出鲁国去齐国晋国了，孔子才出山。这时分他现已51岁了。
最终为了拨乱反正，咱们有必要回到《论语》中，看看孔夫子究竟是怎么解说“而立”的。
8.8 、子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”16.13、陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎?”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《诗》乎?’对曰：‘未也。’‘不学《诗》，无以言。’鲤退而学《诗》。改日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎?’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三：闻《诗》，闻礼，又闻正人之远其子也。”20.3 孔子曰：“不知命，无认为正人也;不知礼，无以立也;不知言，无以知人也。”
读原著的话，是不是发现，后世读书人的争议，都是很显然的谬论?由于原著讲的很清楚，“立”和“礼”的联系是十分清晰的，不知道“礼”，怎么“立”呢?16.13是陈亢去问孔鲤，你父亲孔子给你开小灶了没?孔鲤说没有，我爹教我的，无非仍是《诗》《礼》这些必修科目。由此咱们能够得出结论，全部打着孔子旗帜，讲“三十而立”，而不评论“礼”的解读，都是误解附会。在《论语》原著中“礼”是第二重要的概念，一共呈现了74次。榜首重要概念是“仁”，呈现了109次。咱们别的分篇评论。
