再比方诸葛亮。诸葛亮在刘备逝世今后，现已实践上掌控了整个蜀国的军政大权。并且满朝文武，包含戎行之中，都是诸葛亮的人。假如诸葛亮想要替代刘禅，自己当皇帝，估量对立的人也不会许多。可是诸葛亮并不这样做。为了防止他人说他是权臣，防止他人点评他刚愎自用，当李严谎报粮草押运无法到位的时分，尽管诸葛亮明知李严说的是假话，他仍然撤兵了。也便是说，甘愿北伐不成功，也不能闹不团结。诸葛亮寻求的是什么，便是“道义”。
三国时期，最不讲“道义”的人，前期恐怕便是董卓，后期便是司马宗族。董卓不讲“道义”，因而全国对他群起而攻之。司马宗族不讲“道义”，可是他们也没有轻率地夺位，而是运营了三代才取得皇位。由此可见，“道义”对他们仍然是有约束力的。
正由于三国时期有“道义”这样的正能量，因而才被后世广泛重视，在各种文艺著作中体现，而三国也变得越来越有名。
