唐朝的“唐话”在汉语中有什么位置?唐朝对汉语的开展起了什么效果?接下来就和各位读者一起来了解，给我们一个参阅。
唐朝是古代文明开展的一段高峰期，现代不少年轻人都很喜爱唐文明，乃至还引起了一股研讨唐文明的习尚。唐玄宗时期是唐朝最鼎盛的一段时刻，无论是经济、文明等各个方面都位居国际前列，而且对周边国家造成了深远的影响，最显着的一个比如便是日本。实际上唐朝能将自己的文明输出到其他国家，也是由于汉语的开展得到了前进，那唐朝对汉语终究起到了哪些推进效果和奉献呢?下面就来了解下吧。
一、唐朝的“唐话”和万国来朝
我国的文字来源较早，商朝的甲骨文现已标志着古汉语的老练。而文字是言语的载体，在文字老练之前，古汉语至少阅历了很长一段时刻的沉积。依照学术界的说法，我国汉语分为上古汉语、中古汉语、近现代汉语三个阶段。
上古汉语是从夏商时期到晋朝，《礼记·王制》曾记载，周朝分封八百诸侯：
“五方之民，言语不通”
秦始皇一致七国后，才一致文字和度量衡。尔后历经开展，才有了上古汉语。
从南北朝到隋唐，这段时刻古代汉语体系得到重构，构成“唐话”，又被称为中古汉语。唐朝的汉语和近代文言文十分挨近，学习起来比上古汉语要简略的多。
唐朝时期，万国来朝，是我国古代汉语对外开展的鼎盛时期，跟着丝绸之路的开展，中亚诸国和唐朝沟通频频，包含突厥、回鹘、吐蕃、波斯以及粟特人树立的康国、曹国、石国等，都有许多的学生和商人来到唐朝。别的，包含日本、新罗(朝鲜半岛)、百济(朝鲜半岛)、高丽(朝鲜半岛)、泥婆罗(尼泊尔)、天竺(印度)、林邑(属越南)、真腊(柬埔寨)、狮子国(斯里兰卡)等国，也都有学生和商人敬慕唐朝的高度文明，不远千里来到唐朝，这就有了万国来朝的现象。
唐朝之所以巨大，不只仅在于它的富贵，更在于他的容纳，富贵的长安城，“万国”大众杂居，用“唐话”沟通成为其时一大奇景。但他们是怎么学习“唐话”的呢?
二、来唐人员的汉语教育
1.唐朝留学生的汉语教育
首先以日本留学生为例，据《唐太宗实录》记载，贞观年间，日本差遣留学生集体来到长安。尔后，日本先后13次差遣留学生来唐，规划很大，算计多达600多人，这些人被日本称为“遣唐使”。这批遣唐使中，最知名的莫过于阿倍仲麻吕和吉备真备。这些遣唐使的首要留学意图是承受唐朝的文明，然后学成归国，对日本国内进行输入。
其时唐朝对日本留学生十分重视，从入学开端，根本上就组织最初级的汉语训练，尔后，还有组织地组织对我国传统国学、前史、政治等方面的学习。而这些学习的根底，都是从他们会运用汉语开端。经过遣唐使，汉语对日本的影响很大。举三个比如：
榜首，日本榜首部古代文学作品《古事记》，记录了日本古代神话、传说和前史故事，成书于公元712年(唐玄宗登基那年)。最为重要的是，这本书悉数用汉字写成的，在日本影响很大，对我国汉语的对外开展也有深远的含义。
第二，日本天皇是一脉相承的，“天皇”一词，最早并不是日本运用。唐高宗时期，皇后武则天权势很大，满朝大臣称唐高宗为“天皇”，称武则天为“天后”，由此，“天皇”这个词才传入日本。日本每一位天皇都有自己的年号，唐朝时期，日本有了榜首个天皇年号，名叫“大化”，取自我国的《尚书》中的：
“肆予大化诱我友邦君。”
可见，我国的汉语和政治文明，对日本的影响之深。
第三，日本留学生阿倍仲麻吕(下图)生于武则天执政时期，他从出生就开端承受日本归国的“遣唐使”的教育，对汉语和我国文明有了根本的把握。唐玄宗开元4年，阿倍仲麻吕来到我国，居然在科举考试中考上了进士，在其时算是个“奇观”。这能映射出汉语对日本国内年轻人的影响。