我国古代城市的开展，到北宋呈现了新的转机。北宋从前的城市，一般是坊、市分区，即住宅区与商业区严厉分隔。北宋时，跟着产品经济的开展和城市人口的添加，完全打破了“坊”、“市”的界限，商铺能够到处开设，不再采纳会集的方法。下面趣前史小编就为我们带来具体的介绍，一同来看看吧!
北宋时期富贵的工商业在这些城市中培养出了一个新的城市居民阶级“市井之徒”。
与城市经济昌盛、规划越来越大的趋势相适应，两宋在户籍准则上把居住在镇、寨和城市中的居民定为“坊廓户”，向官府交纳房产税和地基税、承当劳役等。城市地租和新的户籍身份也初次呈现，与乡村户籍显着不同。
乡村生活的艰苦以及城市工商业的昌盛，使得很多人口由乡村向城市搬迁。两宋的官僚体系也规则了官员们要跟着录用的改变而不停地迁徙。廉价而便当的交通，很多而功用多样化的城市聚落，以及城市累积的财富和丰厚的文娱，成为新的城市向心的动力，打造出两宋新的城市文明。
由巨细商人所构成的新城市资产阶级，不光人数很多，并且在财富的影响力上更胜士阶级。他们的生意不再仰赖于对王室、贵族和官僚的供应，他们的商场来自出口的很多需求和广阔群众的需求，甚至在奢侈品上，这个新资产阶级的本身需求亦非常巨大。
他们广建高雅的园林，在内里铺排考究的家具和艺术品铺排，穿着豪华，并且寻求美食。所有这些成为我国新城市文明的一部分城市内舒适和高水平的生活环境。
与此同步开展的，有畅旺的城市群众扮演艺术，新城市民众需求所孕育出来的民间专业演员，包含风水师、面相师、说话人、戏剧师、棋术师、傀儡戏师、影戏师、杂技师等;一起还有很多的酒楼、茶艺馆、倡寮、浴堂、酒肆和赌场内的雇员等。
城市民间技艺和文娱工作的勃起，亦和政府对城市的新概念以及改变了的城市管理模式有关。
五代晚期，周世宗在即帝位前从前做过商人，故即帝位后，对城市商业采纳较为自在的方针，如在首都开封的汴河上答应树立邸店。宋太祖承继了周世宗的方针，即位第六年(965年)就正式在京城弛夜禁，允许开夜市：“诏开封府，令京城夜市至三鼓巳来，不得制止。”
在我国城市开展史上，这是个划时代的剧变，意味着传统的商场管理模式的消除。至北宋中期，关闭型的坊市准则已全面溃散。
商业的经营方法和城市的空间格式向开放型改变，构成许多富贵热烈的商业街与新式的服务和文娱职业(如浴堂、茶坊、北里等)，令商人、小贩、卖艺者及他们的客人城市居民成为城市的最重要部分。
在我国的城市开展史中，北宋开封是首个以很多市民商贩、文娱所需而构成首要土地利用和功用散布的国都。
这些以群众需求为意图的综合性土地利用被称为“瓦子”。瓦子以一个或数个有隐瞒的扮演场所“北里”为中心，周边有很多的贩卖各种产品、供给占卜或医疗服务的摊档，以及街头戏剧、杂技、酒楼、茶馆、食肆和倡寮等。
其时的开封市共有6个瓦子，其间最大的瓦子有50个北里。南宋的首都临安有12个瓦子。不少瓦子是焚膏继晷、24小时经营的。
因而，两宋的城市生活以及市民群众的文明和空间的习气显着与前代不同，在狭义上说，他们是生活在一个新的城市文明之中。