古代中国一直都是以小农经济为主的封建社会，西晋自然也不例外。于此同时西晋还没有形成比较系统有效的人才选拔制度，此时的九品中正制限制了有才华的寒门子弟进入管理阶层，重要的官职都由门阀士族把持，最终形成了“上品无寒门，下品无势族”的局面，小编这就有一个问题了，不是都说没有系统的人才选拔制度，那么社会的运转一定不会类似于唐宋那般繁荣，可是最后为何西晋给后人留下了一个奢靡的印象呢?下面小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!
“九品中正制”给予了门阀士族大量的优厚政策，使他们拥有较高的社会地位，这就为他们集聚钱财提供了基础的保障。拥有财富的他们通过炫耀性消费的方式来体现自身地位，满足他们的虚荣心，以达到他们的目的。西晋奢靡成风，造成了许多不好的影响，政治也因此更加腐败，王朝也逐渐走向衰落。可以说是“奢靡”之风毁灭了西晋。
现在小编就带大家来看看西晋到底有多么奢靡。当今社会有个名词叫“炫富”，而这“炫富”的由来就是来源于古人的“斗富”，一提到西晋，人们很容易想到奢靡之风四起，今天小编把西晋的奢靡的行为分为三种。
西晋奢靡表现的第一点就是酗酒。
今天人们都知道醉酒误事，但是要将“酗酒”和奢靡扯上关系，可能很多人都不相信，而在古代可不一样。从饮酒到纵酒，在西晋都是一种社会风尚，这就造成当时因为酒发生了很多荒唐的事。
最有代表性的就是在“竹林七贤”中，刘伶与阮籍二人都嗜酒如命。刘伶沉湎于酒，“唯酒是务，焉知其余”、“无思无虑，其乐陶陶”的任情放诞的样子，在《世说新语》中也有描述。刘昶说了这么三种人喝酒酒，这三种情况几乎包含了所有人，可以看出他的行为任性放诞与刘伶基本没什么区别。山涛酒量过人，“饮酒至八斗方醉”，而山简以“高阳酒徒”自居，将游宴名池称为“高阳池”，比起他的父亲山涛来，山简更为放纵。在两晋时期，类似于这样的饮酒的事例是非常多的。
与正常的欢庆宴饮不同。士大夫喝酒，样貌颓废，行事荒诞。这些人以饮酒取乐，行为荒诞不羁。“诸阮皆能饮酒，仲容至宗人间共集，不复用常杯斟酌，以大瓮盛酒，围坐，相向大酌。时有群猪来饮，直接去上，便共饮之。”
同时，饮酒也是与人交际过程中的一种手段。即使在今天，在一些场合上小编们也不得不喝酒。在酒桌之上，酒酣耳热，推杯换盏，以此达到某些目的。这样的行为在士族中逐渐变为一种很常见的习惯。
“石崇每要客燕集，常令美人行酒。客饮酒不尽者，使黄门交斩美人。”——《晋书》
西晋的饮酒炫富是十分血腥的，宴请宾客时让婢女给宾客倒酒，如果宾客不饮酒，则要杀了倒酒的婢女。王丞相本来不会饮酒却勉强自己饮酒到醉，而大将军本身会饮酒却一口都不肯喝，杀了三个人，脸色也不曾改变。小编认为通过饮酒这一行为，也可以看出不同人的性格和处事方法。而石崇饮酒不尽则斩美人的行为，可以看成是石崇对自己财富和能力的一种炫耀。
饮酒不单单是炫富，还是一摧毁了士人的正常生活。“刘伶病酒，渴甚，从妇求酒，妇捐酒毁器，涕泣谏曰;‘甚善。小编不能自禁，唯当祝鬼神，自誓断之耳。便可具酒肉。’妇曰;‘敬闻命。’供酒肉于神前，请伶祝誓。伶跪而祝曰：‘天生刘伶，以酒为名。一饮一斛，五斗解醒。夫人之言，慎不可听!’便引酒进肉，隗然已醉矣。”
在小编看来：古代的粮食产量本就不高，而制造酒的主要原料就是粮食，同时酒的酿造还要耗费大量的时间，所以酗酒对于当时来说是对社会财富的一种极大的浪费。能喝的起酒的基本都是达官显贵和皇室，这些人一旦酗酒，终日昏昏沉沉，国家还能正常运转吗?那是肯定不可能的。你能说西晋的灭亡和酗酒无关吗?