明太祖在得知沐英的死讯后，“哭之恸，辍视朝，亲制文遣祭”，诏令沐英长子沐春护送其父灵柩还葬京师，又命“所过军、民、官致祭”。同年十月八日，沐英灵柩至京，明太祖再遣中使前往祭奠。二十一日，又诏令破格追封沐英为“黔宁王”，谥“昭靖”，赐葬于江宁县长泰北乡观音山之原，仍命塑像祀于功臣庙，并追赠其三代，考皆王爵，妣皆王夫人。次日，沐英归山，得葬以王礼。
此外，史载：沐英去世后，云南有歌谣曰：“孰为我父?孰为我母?无母奚居?无父奚附?天梦梦乎，莫恤我穷乎!”不仅反映沐英创建的沐氏家族此时已经在云南百姓心目中享有了很高的威望、占据了很重要的地位，而且说明云南百姓之所以对沐英、心怀感激、爱戴之情，主要是因为经过沐英的苦心经营后，当时云南的社会经济已经有了较明显的恢复和发展，滇中百姓的生产与生存环境有了较大程度的改善。
“以一举而开闽关，大业辟矣;再奋而运斗枢，大政立矣;三厉而西略，自西徂南，大统一矣”(皇明开国辅运推诚宣力武臣荣禄大夫柱国西平侯追封黔宁王諡昭靖沐公神道碑)概括了沐英一生为朱明王朝做出的功业。从首任黔宁王沐英为朱家开拓天下到第十一代第十四任黔宁王沐天波为南明战死，沐家没有忘记朱家的养育之恩，世世代代为朱明王朝镇守边陲，千古之下，虽异代也为其忠贞感到敬佩。
