李斯本人所涉及的三件事，都是与儒家倡导的政治主张和人世伦理相悖的，因此必然为腐儒们所鄙夷。
还有后世所说的“焚书坑儒”，究竟是怎么回事？后人理解分歧依旧。“儒”最初究竟是干什么的？坑的到底是“儒”还是“欺君罔上”的术士（或者方士）？徐福到底去了哪里？一个政权刚刚建立难道会放任心生敌意的人士随便诋毁吗？因此，后世腐儒们把秦朝灭亡和李斯的悲剧归结为秦始皇和李斯的个人品质方面实在是荒唐。其实，鄙人以为更应该从秦始皇和李斯的治国理念、治国方略以及制度设计的缺陷等方面来考虑秦朝和李斯的悲剧所在。
秦朝首次完成国家统一、建立了中央集权制、做到“书同文、车同轨”……以上种种措施对中国政治制度、历史文明影响深远，意义非凡，这里面李斯功不可没，他自然可以称得上英雄。作为家乡的人，纪念他理所应当。
