《梅花》诗写于1076年王安石罢相以后，仕途及生活的不如意使诗人的诗风一变，由以往的豪放直率变得含蓄内敛，此诗以花喻人，言简意深。
王安石的诗歌，大致以1076年罢相前后分为两个阶段，1076年之前诗人正活跃在变法前沿，注重社会现实，不平则鸣，诗歌个性鲜明，风格明快，颇有豪放气概；后期退归田园之后，心情渐趋于平淡，写有大量的写景诗、咏物诗，丰神远韵，风格含蓄而深沉。
凤凰山
欢乐欲与少年期，
人生百年常苦迟。
白头富贵何所用，
气力但为忧勤衰。
愿为五陵轻薄儿，
生在贞观开元时。
斗鸡走犬过一生，
天地安危两不知。
这首诗同样写于罢相之后，诗歌表面看是表达要及时行乐的思想，结合作者以往经历，应该明白这样的表达实则透露了作者心里诸多无奈。
书湖阴先生壁
茅檐长扫净无苔，
花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，
两山排闼送青来。
这首诗创作于王安石罢相后闲居江宁期间。湖阴先生是诗人的邻居，隐居之士。院落的主人显然十分中意这种隐居生活：新苫的茅屋，满院亲手种下的花木，无一不透露出主人对生活的热爱。访客欣赏完这些之后，又不禁抬头看向院外，只见河水蜿蜒环绕着农田，两侧青山争相送来满眼翠色。山水有情，想必让诗人的心情也为之一暖吧？尤其经历过长时间的斗争之后，回到这样的田园生活之中，山水有趣，院落清幽，心情也不由随之恬淡从容。
王安石现存词二十余首，分为抒写情志和阐释佛理两类。
桂枝香·金陵怀古
登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔、繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高，对此谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。
这首词一说是写于王安石担任江宁知府期间，一说是晚年隐居江宁时所作。江宁即金陵，现在的南京，六朝古都。作者登高远望，秋景肃杀，看山水历经千古而不变，不由借古讽今，写下了这首词，希望通过回顾六朝的历史教训，唤醒人们居安思危的忧患意识。
王安石作词，同样有其敏锐与众不同之处，当时北宋“词为艳科”，词风柔媚婉约，他不屑于此，于是“一洗五代旧习”,作词写景时奇佳壮丽，抒情则直抒胸臆，气象开阔雄浑，为苏轼等豪放派词人的登场奠定了坚实的基础。
这首《桂枝香·金陵怀古》后人赞为绝唱，苏轼看到后则叹道：“此老乃野狐精也！”
浣溪沙
百亩中庭半是苔，门前白道水萦回。爱闲能有几人来？
小院回廊春寂寂，山桃溪杏两三栽。为谁零落为谁开？
这首词是王安石退居江宁时所作，词人借景抒情，描写了冷清寂静的山居环境，落寞惆怅之情溢于言表。
雨霖铃
孜孜矻矻。向无明里、强作窠窟。浮名浮利何济，堪留恋处，轮回仓猝。幸有明空妙觉，可弹指超出。缘底事、抛了全潮，认一浮沤作瀛渤。
本源自性天真佛。只些些、妄想中埋没。贪他眼花阳艳，谁信道、本来无物。一旦茫然，终被阎罗老子相屈。便纵有、千种机筹，怎免伊唐突。
王安石存世的词作中有20首与佛禅有关，这首《雨霖铃》就是其中之一。全词尽用佛语，表现了王安石对佛理与现实深刻的认识与理解。
后人若想诠释，时空中或许会传来袅袅梵音：佛曰：不可说，不可说。
