陇上流泉陇下分，断肠呜咽不堪闻。
姮娥一日宫中去，巫峡千秋空白云。
这恐怕是崔涯人生中用情最真挚的一首诗，也是他所有诗句中最有价值的一首。这首《别妻》，时至今日仍在扬州地区盛传，情侣在分别时往往会吟咏此诗。
平心而论，崔涯是如何落得这种境地的呢？其实，毒舌只是原因之一，笔者认为还有其他因素。
首先，崔涯喜好嫖妓和酗酒，在古代这种癖好不算什么，但崔涯与其他已婚男士不同，他婚后住在老丈人家，若不注意平日的作风，必会招致丈人的白眼。
其次，则是崔涯落魄已久，却不知上进和感恩。在雍家住了这么长时间，崔涯非但没有赚回来一分钱，还经常与狐朋狗友挥金如土，这样的败家子雍总校怎能容他？
从崔涯的身上，我们还能读出些许“软饭硬吃”的意味。拱了人家养了十多年的大白菜，住着人家的大宅，吃着人家的饭菜，花着人家的金银，每天还不知检点和尊重。
可以说，崔涯落得这种结果，完全是他自己自作自受。直到老婆成了尼姑，崔涯这才悔不该当初。倘若他肯称雍总校一声岳父，或是一声爹爹，恐怕结果会大不一样。
四
正所谓物以类聚，人以群分。想要了解一个人，得观察他的朋友圈。
在这篇讲崔涯的文章里，笔者经常提到张祜这个人。张祜也是个知名才子，在与崔涯胡混的那几年，两人时常以侠客自居。
当时，崔涯还写了一首关于侠客的《侠士诗》：
太行岭上三尺雪，崔涯袖中三尺铁。
一朝若遇有心人，出门便与妻儿别。
太行山的山顶上积累了三尺厚的雪，而我崔涯的袖子里同样有一柄三尺铁剑。一旦遇到意气相投的伙伴，那么，我会立即辞别家中的妻儿，出门行侠仗义。
这首诗说得慷慨激昂，让人不由得为之赞叹。可崔涯和张祜是否做到了诗中描述的那般豪爽呢？我们且来看一件发生在张祜身上的一件事。
在崔涯写完了这首诗后，人们便以为崔涯果真如诗中所说，是个响当当的好汉。既然崔涯每天与张祜结伴而行，想来张祜就是诗中说的“有心人”。
没过多久，江湖上便传说两人是顶天立地的豪侠。
那段时间，每天都有人在大街上说：“做人就要像崔涯和张祜一样，行侠仗义豪情万丈。”还有不少达官显贵邀请张祜和崔涯上门做客，请他们一块喝酒。
随着两人的名气越来越响亮，请他们喝酒的人也越来越多。
此时的张祜正在做着大侠的美梦，自然应承下来。
在接下来的几天里，张祜逢人便说自己与某大侠结交，帮助这位侠客报了恩仇。
谁知几日之后约定期限已至，那名侠客竟一去不复返。张祜以为侠客被什么事耽搁了所以才爽约，于是便多等了几天。没想到又过了半个月，仍不见这名侠客归来。
张祜隐约意识到大事不妙，连忙回家打开包裹。这一看不要紧，张祜差点被气得吐血：原来这包裹里装着的并不是人头，而是一颗被削掉了耳朵的猪头！
经过这件事之后，张祜再也不在人前说自己是大侠了。他知道，自己根本不是什么当大侠的料。想到那位用猪头骗走了自己身家的“侠客”，张祜就气不打一处来，巴不得这辈子没见过“侠”这个字。
相比于张祜，崔涯是幸运的。
崔涯每日都与张祜混在一起，想来他也没做过什么惊天动地的侠客之举。两人同样是靠“豪侠”来沽名钓誉的文人，只是一个在受骗后幡然悔悟，一个仍沉浸于“崔涯袖中三尺铁”的美梦中罢了。
五
苏格拉底说过一句话：美德就是智慧。
历史向我们验证了这句话，美德的智慧是人类经后天环境养成的，与文化水平没有丝毫关系。
从崔涯与扬州妓女之间发生过的那些恩怨中，我们可以看出，崔涯是个颇为玩世不恭且没有操守的人。为了赚钱他可以褒扬或贬低妓女的美貌，通过歪曲事实来赚取不义之财。在李端端事件中，崔涯更是因“何期一日，黑白不均”沦为时人的笑料。
