图/历代高官画像：王羲之、颜真卿、黄庭坚、苏轼、赵孟頫
曩昔绘画跟书法比较，不光社会位置无法比，市场价格也无法比。在明代鉴藏家李日华的记载中，古代法书是艺术品中最贵重的。当保藏书法和绘画只能挑选其一时，文人们一般挑选保藏书法。这多少反映出我国人对文字的爱崇和对书法的喜好。
可是，在古代这么受爱崇、这么有影响的书法艺术，却在近代式微了，这是一个很值得研讨的前史现象。清代今后，考科举根本上便是考字嘛。特别是到了殿试这一级，现已根本不看文章了，首要看字。所以那些状元、榜眼、探花的字都很好。刘墉啊，王文治啊，翁同龢啊，他们的字都写得很好，翁同龢更是晚清一咱们。能够说，字欠好，即便当了进士，也只能当个县令之类的。我现在正在研讨晚清的吴大澂（曾任湖南巡抚），他的篆书真超一流，他有时乃至用周朝的钟鼎文给友人写信。
图/清代科举考试首要看写字
社会改变导致了精英结构的改变。科举制废弃今后，咱们就能够不考究书法这个东西了。曩昔精英的常识结构，归于咱们今日所说的人文学科，但在经学、史学、文学之间是打通的。不光有“六经皆史”的说法，史书也常常能够作为文学作品来读，如《史记》就被称为“无韵之《离骚》”。余英时先生最近为我编的《张充和诗书画选》（三联书店本年4月出书）写了一篇长序，他以张充和的诗书画为例，评论了我国传统文化中“通”的问题。不过，张充和的通，是传统文化方面的通。1934年她报考北京大学，国文满分，数学零分，北大国文系破格录取。现在不相同，我国有一段时间，几位首要领导人都是学工科身世的。
在曩昔，假如字写欠好，常常被以为涵养不高，今日谁还在乎？没有人会由于你的字写得欠好，就会以为你没文化。由此 看来，书法位置的改变，源自于社会精英常识布景的改变。
