咱们知道，道教的最高神灵，一共有三位，也便是咱们所说的“三清”，在道教的“神仙谱系”中，“三清”的崇高方位，是肯定无法撼动的。所谓“三清”，指的便是“玉清元始天尊”、“上清灵宝天尊”和“太清品德天尊”。
“三清”尽管并排排在“神仙谱系”的最高方位，不过，在“三清”的内部，却仍是有所区别的。在“三清”之中，方位最高的，是“元始天尊”，次之是“灵宝天尊”，而排在第三位的，则是“品德天尊”。
在咱们的印象中，“品德天尊”其实便是大名鼎鼎的老子，也便是“太上老君”。“太上老君”被尊为“道教鼻祖”、“太上道祖”，按理说，他的方位应该排在“三清”的榜首才对，可为何，他不光没有排在榜首，甚至连第二也没有排上，而是排在了“灵宝天尊”之后的第三位呢？这位灵宝天尊又是何许人也呢？为何他的方位，比“太上老君”都高？
在道经的记载中，“灵宝天尊”的身世，还有点儿像释教的一教之主释迦牟尼。话说在好久好久以前，灵宝天尊托胎于西方绿那玉国一名洪氏女子的腹中，直到三千七百年之后，灵宝天尊才降生于该国的一座大山邻近，名为“器度”。
器度长大成人今后，便领会了“道”的真理，所以，为了寻求更深邃的大路，器度就坐在一棵干枯的桑树下，凝思思索了一百天。一百天之后，元始天尊就下凡把十部记载深邃道法的经文，传给了器度。
非但如此，元始天尊又把器度收为了弟子，让他可以跟随在自己身边修道。别的，元始天尊不光教授器度经文，不光收器度为弟子，并且，元始天尊还赐给了器度一个尊号，而这个尊号便是——“灵宝天尊”。换句话说，灵宝天尊是元始天尊的弟子，并且就连他的“姓名”，也是元始天尊给起的。
元始天尊，又称“元始天王”，他是盘古开天辟地之后，由盘古的灵魂所化，也便是说，元始天尊便是世界间的榜首位大神。元始天尊是榜首位大神，他收了灵宝天尊之后，灵宝天尊也就成为第二大神了，明显，无论是“榜首神”仍是“第二神”，都将坐落道教“神仙谱系”的最高层。
道经以为，灵宝天尊便是“道”的化身，“道”的底子，他无处不在，充溢在世界的万事万物之中。灵宝天尊是元始天尊的受道弟子，而太上老君则又尊灵宝天尊为师，所以，“三清”内部的次序也就有了：元始天尊榜首，灵宝天尊第二，太上老君第三。所以，当你在道观看到“三清”像的时分，那么他们的坐次一定是这样的——元始天尊居中，灵宝天尊位列元始天尊的左手侧（中国传统礼节是“以左为尊”的），而品德天尊（太上老君）则坐落元始天尊的右手侧。
以上便是有关灵宝天尊的简略介绍了。本来，灵宝天尊是元始天尊的学徒，而太上老君又是灵宝天尊的学徒，所以，“三清”之中谁高谁低，也就显而易见了；当然，灵宝天尊为何能排在太上老君之上，也就不是问题了。