郭靖可能是金庸刻画的最成功的英豪之一，作为射雕三部曲的首要人物，可是终身命运跌宕起伏，经历过许多大风波，终究死守襄阳城，殉国于襄阳。可是他和蒙古人也有一段亲密无间的时刻。
郭靖从前给成吉思汗立下丰功伟绩，由于从小和华筝青梅竹马，所以作为奖赏，成吉思汗把自己的女儿许配给郭靖，所以他成为蒙古人的金刀驸马，假如没有和杨康的十八年之约，这个金刀驸马必定一辈子为蒙古人征战。
为了替父报仇和赴约，郭靖暂时脱离蒙古，此去路上结识黄蓉，与华筝的爱情也渐行渐远，逐步老练的家国情怀也让他喝蒙古人各走各路，终究和华筝一别两宽，反和蒙古人大打出手。
到了神雕时期，郭靖现已和蒙古人成为死敌。驻扎襄阳的他和欲图降服南宋的蒙古人进行了屡次存亡的大战，乃至蒙古大汗蒙哥也死在进攻襄阳的战役中，被杨过击杀，身后忽必烈和阿里不哥争位，可是忽必烈胜出，襄阳仍然是两边的首要战场。
作为仇视两边的主帅，忽必烈和郭靖屡次会晤，每一次会晤，不论局势怎么，忽必烈对郭靖都很敬重，以子侄之礼相见，乃至部分蒙古人仍然敬重他是金刀驸马，提起他仍然满脸的崇拜。 为何这样呢，并不是金庸成心神话郭靖，刻画这样一个人物，而是由于蒙古人崇拜英豪，郭靖的金刀驸马是凭自己才能赢来的，他九死终身，为蒙古人立下不世之功，随后成为金刀驸马，崇拜英豪的人所以直接称号他为金刀驸马，乃至提起金刀驸马便是郭靖，两者现已彻底等化。
在父子相传，朋友相传中，郭靖被代替成金刀驸马，所以许多蒙古人即便看到现已仇视的郭靖仍然当他是金刀驸马。一来是现已习气，一来是敬慕英豪。
至于忽必烈呢，他为了拿下襄阳，恨不能搞死郭靖，怎么办对手太难缠，明的暗的都不太简单，所以体面上仍是要礼貌一些，并不是由于他多敬重郭靖，而是出于礼节。
别的忽必烈倾慕汉化，对汉人礼节、风俗、文明都很了解，正由于他汉化很严重，蒙哥身后被蒙古贵族扔掉，拥立阿里不哥，忽必烈不吝和蒙古贵族闹翻，自己树立元朝，国号大元便是来自负哉乾元。
孝顺是汉人首要的礼节，郭靖从前和托雷节败，那便是忽必烈叔父之辈的人，倾慕汉化的他为了给汉人一个样板，表明我也了解汉家准则，而且不是来假的，他也有必要这么做，弦外之音，郭靖现在是我的仇人，我都能这样敬重，况且其他人。
这样做无疑有着分化瓦解人心的作用，关于那一些反抗意志薄弱又心存梦想的人很简单发生催眠效应，导致他们投靠忽必烈。