海报谈论员 鲁韵
牛年新年期间，一自媒体人发布“对立团体磕头”的文章，在网络上一度引发剧烈的谈论。就在昨日（2月20日），该自媒体人再发文章称：一周来，由于宣布“对立团体磕头”一文，我遭到大规模攻击，本人和家族人身安全遭到直接要挟，声誉遭到极大损坏，已无法正常作业、日子，不得不就近向地点城市公安局报案。
假如咱们略微回想一下，就不难发现，“新年磕头”“女子不上桌”等相似的论题近年来每当新年屡次成为一个或大或小的焦点。设置这样议题的人，起点或许有所不同，但发生的成果的确清楚明了——可以招引眼球，制作热门，带来流量。提出问题，剖析问题，各持己见，本无可厚非，但假使选用“贴标签”“地域黑”等手法，就不免引发网友谴责乃至网络暴力了。
单纯就“山东人的磕头是陋俗”的批判声响而言，必定程度地暴露出作者以偏概全、思想固化的缺乏。稍有知识的人都知道，祭祖、新年拜年磕头，并非山东人所独有，在许多当地也广泛存在，“磕头”曾是乡土我国存续数千年的一种憨厚习俗与传统礼仪。跟着年代的开展，城市化进程的加速，推陈出新家喻户晓，“磕头”这一习俗日渐式微。咱们不赞同带着成见去看待问题。因而，单个自媒体人为了蹭热门、赚流量，“一竿子打翻一船人”的果断之举，必然会引火上身，引发争辩与事端。
信息网络具有显着的公共特点和社会特点，是实际社会的组成部分。咱们常说，“互联网不是法外之地”。咱们对立网络暴力，也支撑“人身安全遭到直接要挟，声誉遭到极大损坏”的网友依法维权。
总归，写文章也好，讲话跟评也罢，都要脚踏实地，言之有理，言之有据。营建明亮清明的网络空间、建造杰出的网络生态，是咱们乐见和等待的方针，这需求构成齐抓共管的全体合力，也需求每一位网民的呵护与尽力。
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呦呦鹿鸣：对立“团体磕头” 原文发于2月16日（有删减）
文/呦呦鹿鸣
这几天，网络上有一批“V”，环绕“团体跪拜”论题，发起了对呦呦鹿鸣的围歼。一群网络水军跟着沉渣泛起，对我个人进行网暴撕咬，各大渠道传达数千万，各种诽谤、人身攻击、赏格，不堪入目，祸及家小。（依据已保存）
许多朋友都主张我说，抛弃吧，不要答理这帮人了，通过这一次你还看不透吗？这些人素质已低到匪夷所思，不值得解救，不值当，划不来。
朋友们的主张，中肯理性，保护之意溢于言表，可是，假如我是那么简单让步的人，那我就不是今日呦呦鹿鸣了。鹿这种动物，当然人畜无害，但头上也是长着角的。道之地点，虽千万人，吾往矣。
之前我仅仅只言片语回复读者，并未在呦呦鹿鸣公号专文论述，今日，鹿角反击，爽性把这波“团体磕头风”理上一理。
以下是现实通过，请咱们公评：
首要，看一位读者给我反映的状况：“鹿鸣君，我是山东济南人，家里历来只给已故亲人跪拜过；本想本年订亲，成果传闻男朋友那儿（山东枣庄）成婚要当众给悉数结过婚的亲属磕头，包含哥哥表哥堂哥嫂这样的平辈，一共要磕一整天！还说有必要磕，他嫂子（某top3院校博士）都磕了，这是他们那的规则！他初一拜年给小P孩磕头了，由于辈分比他大：）我????了，蒙羞文雅的意图明显是为了稳固和连续封建等级次序，早就不适合现代社会，逼迫磕头的话瞬间一点也不想成婚了！”
这样扩大化的团体跪拜风，是不是陋俗？应不应该抑止？
我想咱们都有自己的观念。这是我的：
1. 礼仪首要，在真情实意；虚情假意的方式，再盛大也是人世祸患，由于它会消弭咱们的耻感（“华风之弊，八字尽之，始于作伪，总算无耻”），这次各大渠道上对呦呦鹿鸣无廉耻无底线的人身攻击便是证明。