荣堂古村和新村之间，就隔着这一道“太古仙门”（又叫“风雨门”）。无法想象，八百年间，这座古村经历了怎样的历史风雨！
古村部分之所以令我震惊，是因为它几乎整个儿被舍弃了。我不想用“抛弃”这个词。谁舍得撇下自己的家园呢？肯定是不得已的。村主任说，目前只剩下两个老人，坚持要生活在古村里。他们不肯搬走。
古村的人家，一户一户陆续搬走，是从上世纪八十年代初开始的。改革开放，一方面给古村带来新的希望，另一方面也让居民不愿继续住在逼仄的火山石房子里。人们向往更便捷的交通、更舒适的住房啊！好在，新村和古村，几乎挨着。不可否认，古村变成了一座“空心村”。
我的家乡小陈村很大，有近千户人家，为了便于管理，不得已分割成三个村。虽说没有整体迁移，但年轻一代逐渐舍弃村中心的老房子，宁愿到公路两侧的宅基地上建新房子。几十年下来，原先村中心的老房子，因为没人住，慢慢就塌陷了。虽然村子的外围扩大了，但村中心给我的感觉却是“空的”。每次回家，我总要去看一眼老房子。看到它们如此衰败，我的心里生起一份忧伤。
这份忧伤，在我看荣堂古村的过程中，居然又从心里泛起。顺着石板路，我们往前走。这些石头巷子，也是由青灰色的火山石垒成。中午的阳光，穿透树叶，在村道上投下一幅幅图案，我们仿佛正穿越八百年的时光。古村的一切器物，几乎全从火山石转化而来。石阶、石凳、石磨、石墙、石庙、石屋……火山石这种特殊的本地材料，被村民应用到所有的建造上。古村完全就是一座石头村。墙上的每一块火山石，身边的每一座老房子，站着的每一棵古树，都见证着八百年的时间。这里，石头房屋依然站立，只是荒无人烟。这里，没有任何现代化的东西，只有时间慢慢流逝的痕迹。
古村的每一栋房子都有一段历史，因为都是从先人那里继承下来。我们先去看了村长的老房子，一片荒芜。我记住的是挂在墙上的一帧照片：正是村干部的父亲。村主任告诉我们，他的爷爷是读过黄埔军校的，回村后就在村小学当校长。于是我们又去看了空无一人的小学，只有一个大房间，还放着几张木头桌子。从外面看，石头墙的外表显得平整，但从里面看，每块石头却呈不规则的形状，石头之间也没用泥灰粘合，墙面凹凸不平，从石头之间的缝隙，漏进来一孔一孔光线，就像一张大筛网。
出了荣堂古村，我们往左转，只走了几十米，就看见了一个“洞”，是一个天然形成的隧道，半圆形，长约20米，也是一条通道，通往村民的耕地。站在洞里，感觉凉爽。我抬头一看，洞壁都是火山石，只不过它们粘在一起，还没有裂成碎块。再往前走，是另一条隧道。村主任说，不往前走了，这里总共有七十二溶洞，洞中有洞，洞洞相连。七十二只是个大概数字，到底有多少洞，其实没人统计过，许多洞根本没人进去过。溶洞延伸到哪里，也没人知道。
荣堂古村的神秘，也许就跟七十二溶洞有关。
如今，“火山口”已成为“世界地质公园”。荣堂村就在地质公园108平方公里的保护区域内。古村的修复性开发，也许是势在必行的。
我在想，该怎样修复？该请怎样的设计师来考察设计？修复仅仅是为了满足旅游的需要吗？还能修复吗？怎样去理解古村和新村之间的关系？怎样让那些有记忆的火山石房子、街道、墙壁仍然活下去？……这些问题，也许都值得思索。
中国的古老村落的现代命运，荣堂村是一个缩影。
