正如前文所说，法律究其根本来看，是社会控制手段的一种。在社会学领域当中，社会控制是一种相对十分广泛的、社会组织对于社会成员行为进行约束的方式，广义而言指对于一切行为的约束，狭义则指对于社会越轨行为的约束。
而社会学家们根据这种控制手段的形式是否正式、目的是否积极、力度是否强硬、源头出自何方对社会控制进行了不同的界定。我们所说的法律就是一种正式的、强硬的、来自外部的控制。而人们群众对于某件事情的看法则属于是非正式的、外在的、比较软的控制方式。比如人们对于许国利的种种谴责，就都属于是后者。
从这些概念来看，法律之所以存在，其实就是为了以一种绝对的方式来确定社会成员的社会行为范畴，使得所有人都能够在一定的道德规范中互动，达到让整个社会更加和谐、有条理的运转的目的。
我们不妨再将目光返回到许国利杀妻案当中，许国利之所以违背了法律，就是因为其行为已经严重的“越轨”，不再符合社会组织的规范，所以必须以一种强制性的方式来对其进行制裁。
所以从社会学角度来看，许国利的死刑判决是一种必然要进行的处决手段。
而许国利之所以违背自己的话，提出上诉，就是因为想要在法律的范畴内尽可能地争取时间，已达到死缓、鉴定精神病以及其他“盘外招”来保住自己的生命，根本动机还是对于社会控制的一种抗拒和逃脱，是不应该得到支持的。
俗话说：“法不容情。”很多罪不至死的人都难以逃脱这种社会控制的手段，更不必说许国利这种心狠手辣、不念感情的冷血杀手了。假如许国利不能得到法律制裁，那么这将会是对于司法制度的一种污蔑与漠视。
- The End -
作者 | 汤靡达
编辑 | 鹿羽
第一心理主笔团 | 一群喜欢仰望星空的年轻人
参考资料：Thibaut, J.W. & Kelley, H.H. (1959) The social psychology of groups.New York: Wiley.
来源：第一心理
