收拾古籍
开元年间收拾国家图书馆的藏书数53915卷。玄宗年代，唐朝的文教工作也有很大开展。今日咱们所常说的四部(四库)图书分类，正式被国家官方图书馆所采用，就是在唐代。“藏书之盛，莫盛于开元，其著录者，五万三千九百一十五卷，而唐之学者自为之书，又二万八千四百六十九卷。呜呼，可谓盛矣!”、
诗圣杜甫、诗仙李白都首要日子在这个年代。举几件文明建造上的典型案例。榜首件事，唐玄宗曾安排鸿儒硕学，在集贤书院校雠四部图书;第二件事，开元二十年编订《大唐开元礼》，是最齐备的礼制建造，稍候不久又完结《大唐六典》的编纂，是最齐备的行政法典性质的文件;第三件事，大力发起教育，广泛建立公私校园。开元二十一年(733)五月敕：“许大众任立私学，欲其寄州县受业者亦听。” 开元二十六年指令全国州县，每乡都要设置校园一所，以教授学生。这样推广政教的结果是：“于时垂髫之倪，皆知礼让。”可以说教化大兴!
重道抑佛
释教在唐朝初年尽管没有被查缴，但开展受到了儒教和道教的约束，特别是对道教的发起，使得释教的开展没有获得至尊的位置。可是到了武则天时期，为了从宗教上来冲击李姓，武则天对释教采取了怂恿情绪，这使得释教开展迅速。在全国的各个州根本都有释教寺院。僧侣们不仅在国家的庇护怂恿下吞并土地，还竭力躲避国家税收。和尚数目的很多添加，使国家承当赋税和徭役的人数减少，影响了国家的收入。
在开元二年，唐玄宗指令减少全国的僧人和尼姑数量，最终使全国出家的僧尼到达一万二千人之多。然后，玄宗又指令，制止再造新的寺庙，制止铸造佛像，制止传抄佛经。关于官员和僧尼的往来也进行制止，这使释教在玄宗时期受到了很大的冲击。
