吴调公在《诗词赏识与审美爱情》如是点评：如龚自珍兼取于一壮一优之美的剑气箫声。从宽广的前史背景说，它反映了启蒙诗人呼喊年代风雷的身影。
但与此同时，还能够看到这一位向往六代风仪的诗人因为“揽辔澄清”之志未酬，深心中萦回着凄厉飙发的幽怨。深化到这一奥区，咱们也就能聆听到诗人的心声了。由此，不只能够窥察他们的政治建议和思想倾向，还能观察其气质风姿。
据笔者使用东西大略计算，《全唐诗》中呈现“落花”的诗句即有近三百之多。韩愈、白居易、李商隐等大诗人均有题为落花的诗作。石田先生沈周竟然有《咏得落花诗(三十首)》，而唐寅则有和作《和石田先生落花诗(二十首)》，文徵明亦有和作。“落花”所代表的时令刚好为暮春时节，“伤春悲秋”亦是古典诗篇的一个重要主题。
“落花”作为我国古典诗篇中很多经典意象之一，阅历了绵长的开展和演化进程。它从转义、比方义到引申义、标志义的多重改变，正体现了汉语的含糊性，并造就了我国古典诗篇深邃而又新鲜的审美意境。
落花的意象在古典诗词著作中的呈现，它不只停留在含义的表层，而是具有了更深的含义，即司空图《二十四诗品》中所说的“象外之象”、“味外之旨”。
春花凋谢，便哀叹年光光阴即逝，芳龄不再传达对春天的怅惘、哀伤，对离人、恋人的思忆、留恋，对悲欢离合、世事无常的感叹，都含有对人这一生命本体的关心。
关于唐宋诗词中频频呈现的落花意象，日本学者青山宏先生剖析了发生这一现象的原因：“为什么会发生伤春、惜春之情，这是因为春天原来是一个高兴和美丽的时节，人们期望它能持久的延续下去，但春天的消逝是那样的无情，并且最显着的表明春天消逝的便是落花。”
这种经过落花来暗示春天消逝，传达伤春、惜春的爱情，是我国古典诗词言语具有暗示性和多义性的例子。可见，意象是发明者在著作发明的进程中运用联想等艺术方法体现出的客观物象和片面心意的一致，是读者在阅览承受中经过言语文字所感受到的客观物象和片面心意的一致。
它有情景交融、涵义标志的特性，它立象以尽意，寻求神似，讲究多义性和独创性，在对其内涵质量的发掘中体现出广泛的意蕴。
以上经过对”落花”意象意蕴的整理与剖析，并辅之以美学上的观照，能够显着看出，我国古典诗词魅力无限，意象的蕴意或许便是其魅力的一个组成部分。
我国古典诗词或许有了意象含义的深层埋伏，使得诗词的意蕴咀嚼不尽、赏识不完，它们的艺术价值也必跟着时刻之水的淘漉、洗濯而更显其如月的光华和如花的娇美。我国古典诗词的言语正是因为对意象、意境的创设，才发生了深沉的意蕴。
芳华韶光在落花的纷飞飘坠中得到细细的体会，王国维在《人世词话》中说“文学之事，其内足以抒己，而外足以感人，意与境二者罢了。”只要体会意象涵义，才干掌握诗篇内容，体会诗篇宗旨，进入诗篇意境，感知诗人情感。
只要对意象有了明晰而深化的知道，咱们才干对诗篇意境有深化的了解，才干对诗篇发生全面而深化的掌握，才会有深挚的审美情感。要害就在于发明意象国际。这是全部艺术方式都必须遵从的规律，更是诗人发明的寻求。
