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春秋大义是中华文明中的一种根本精力，旨在明辨对错、邪正、善恶、褒贬。
春秋，指东周诸侯列国之春秋，但各国春秋只载其事而无其义，孔子以修订鲁国《春秋》为范本，就前史之事情，言春秋之微言大义。
司马迁《史记·孔子世家》中评论道：「夫春秋，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明对错，定犹疑，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补敝起废，王道之大者也。」
春秋大义是什么意思?
相传孔子(B.C.551 -- B.C.479)依据鲁国的历料记载将鲁隐元年(B.C.722)到鲁哀公十四年(B.C.481)的前史修成了一部史书，这部编年史书就被叫作《春秋》。共242年史事，大约有1.5万字。《春秋》记事非常简练，近乎大事年表。
这以后(也可能是一起)呈现了《左传》。《左传》又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》，记事起于鲁隐公元年(B.C.722)，总算鲁哀公二十七年(B.C.468)。
《左传》约18万字，也是一部编年体史书，它比《春秋》多记17年，一起也比《春秋》多许多史料。但后来儒家的经学家以为《左传》是解《春秋》经之作，故西晋杜预作注时重加编列，首列《春秋》经文，然后分条记事，从此《左传》原貌不可得见。
《史记》和《汉书·艺文志》则以为它是孔子的同代人鲁国史官左丘明所作。
孔子开了私学之风，因为《春秋》非常简练，教授时就需求解说其文辞和史义。到了汉代，大约是B.C.100期间，就呈现了侧重从解说《春秋》的文辞和史义上加以发挥的《公羊传》和《谷梁传》，先列《春秋》原文，然后逐字、逐层进行解说。
《谷梁传》相对更遵照忠诚记载史实的准则，而《公羊传》则以为：《春秋》是孔子借春秋242年史事以标明自己的政治观念，处处包括“微言大义”。
司马迁(B.C.145? -- B.C.???)在《史记·孔子世家》中也称，孔子写《春秋》不单纯记载史事，它的措辞用字体现出一套褒贬书法，借此以表达他对社会现实问题的见地，寄予他的社会抱负。这也便是《春秋》的“微言大义”。
另一方面，相对于汉代通行的言语和文字，孔子写《春秋》时所运用的言语文字现已叫“古文”了，假如没有注释，其时一般文人恐怕也很难读懂。因而，在教授《春秋》时的确需求进行注释。
春秋大义的典故
一、宋襄公：蠢猪式的善良
公元前638年，宋国与楚国交兵，史称“泓水之战”。宋国军行列好了阵，在等楚国戎行渡过泓水来交兵。宋国的军官对宋襄公说：“楚军比我军人数多，咱们应该趁他们正在渡河立刻建议进攻，那样楚军必败。”
宋襄公却回答说：“不可，那不契合战役规矩。正人说：‘不能进犯现已受伤的敌人，不能捉拿须发现已斑白的敌人;敌人处于险地，不能乘人之危;敌人陷入困境，不能乘人之危;敌军没有做好预备，不能突施狙击。’现在楚军正在渡河，我军就建议进攻，不合善良。等楚军悉数渡过河，列好阵，咱们再进攻。”(“正人不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”)
成果是等楚军悉数渡过河后双刚才开战。宋军因寡不敌众，落得大北，宋襄公也受了伤，第二年凄惨地死去。
我国贵族文明的首要标志是“礼”。春秋时代的上层社会中，“礼”好像空气相同无所不在，就好像今日的“钱”无所不在相同。甚至在战场上，人们也需求恪守“战役礼”。 宋襄公便是这么个主。
二、孟尝君的食客：因误解而自刎
战国四令郎之一的齐国的孟尝君自年轻时就在对待食客的招募上，他广泛的招募各国人才以及逃亡违法的人。这些人来到孟尝君门下之时，孟尝君都会亲身招待。
孟尝君贵寓都会为食客预备夜宵，有一天一个食客觉得这饭不合口味就耍起了脾气，孟尝君什么也没说就把自己的夜宵送曩昔。那食客一看，孟尝君的夜宵和自己的相同，登时感到非常羞愧，拔刀就自杀了。