司母戊鼎为何改称为后母戊鼎?下面趣前史小编就为我们带来具体的介绍，一同来看看吧!
1939年初春，河南安阳武官村的兄弟俩拿着洛阳铲在田地里“淘宝”，一天夜里忽然探测到地下如同有硬物，所以兄弟二人决议刨开土看看终究是什么宝物，由于月黑风高，加上冰天雪地，二人挖到天亮都没有彻底挖出来。第二天他们叫了40多个乡民，连挖了三个晚上，总算从土里抬上来一个铜锈斑斑的庞然大物，个头和庙里的大铜炉差不多，因而乡民叫做“古炉”，可是十分沉，这便是震动后世的青铜器国宝后母戊鼎。
鼎重832、84公斤，高133厘米，口长110厘米，宽79厘米，足高46厘米，壁厚6厘米，是迄今为止世界上出土鼎中最大最重的青铜器。其时正是日本侵华的时期，为了不让宝鼎落入日自己之手，当地乡民也是与日自己斗智斗勇，乃至还买了一个赝品青铜器埋在自家院里骗过了伪军和日自己的搜寻，终究保住了这一宝贵的国宝。
抗战成功后大鼎在首都南京初次展出就轰动了整个南京城。1949年国民党撤往台湾时原有意将大鼎运往台湾，但由于大鼎过于沉重，大鼎流落在南京飞机场，后被解放军发现，转移到南京博物院。1959年我国前史博物馆建成，后母戊鼎从南京调往北京，成为镇馆之宝。开始给该鼎命名的是郭沫若先生，称其为司母戊鼎，他以为“司母戊”即为“祭祀母亲戊”。另一闻名学者罗振玉也曾以为：“商称年曰祀又曰司也，司即祠字。”所以，这一命名便一向沿袭下来了，尔后一向叫做司母戊大方鼎，还被写进了前史讲义，河南安阳作为宝鼎的老家也在殷墟博物馆放置了一尊复制品，下方写着“司母戊”三个大字。
可是有多位学者提出，“司”字应作“后”字解，由于在古文字中，司、后是同一个字，而古代的“后”专指皇后，前后的“后”则是现在现已废弃的“後”，因而“后母戊”的“后”与“皇天后土”中的“后”同义，其含义相当于“巨大、了不得、受人敬重”，“后母戊”的命名要优于“司母戊”。学术上的争辩无可厚非，可是这给宝鼎的宣扬与展开教育带来了费事，尔后出书的工具书《辞海》对“司母戊鼎”作了这样的描绘：商代晚期的青铜器，鼎腹内有铭文“司母戊”三字(或释“后母戊”)。
可是在我国国家博物馆、殷墟博物苑、我国文字博物馆在展现同一件青铜大鼎(殷墟、文字博物馆为复制品)时，呈现了不同的称谓。2011年3月底，我国国家博物馆新馆开馆，宝鼎正式由我国前史博物馆移至该馆，露脸时鼎前的标牌已赫然显现“后母戊鼎”，经央视播出“司母戊”改为“后母戊”之后，在社会上引起轩然大波，“司”“后”之争也由学界扩展到社会争辩。而在其出土地殷墟博物馆宝鼎的姓名仍是“司母戊鼎”。而我国文字博物馆中，它的释名也仍是“司母戊鼎”。