明朝青词宰相是什么你知道吗?不知道不要紧，趣前史小编告知你。
青词宰相并不是一个官职的称号，也不是什么好话，而是专门用来挖苦那些经过走后门升官发财的人。明朝时期，明世宗好恋长生之术，每逢有道教典礼他就起草祭祀的文章，因为这些都记载在青藤纸上，故名“青词”。因为这些歪门邪道的邪术而遭到明世宗的宠信，从而一步步高升，这关于其他朝中大臣来说几乎可笑备至。其实前史上有许多皇帝都沉迷长生之术，仅仅他们不知道这些办法不只不能长生，还会让他们死的更快。
青词，又被称为绿章，是道教举办斋醮献给上天的一种祝文，在书写时，多用赤色颜料写于青藤纸上面，行文辞藻富丽，多为四六文。明朝初年，因为明太祖朱元璋对道教并无好感，专门下诏令“不许章奏上表，投拜青词”，加之青词文笔富丽，一般大众难以书写和了解，所以青词在明朝初年，就社会影响和存在感是比较低的，即便是政治文明中心的京城，也很少有人知晓青词。
可是这种状况因为嘉靖帝的登基呈现了颠覆性的改变。正德十六年，武宗因病逝世，可是死后无子，首辅杨廷和征引《皇明祖训》中“兄终弟及”的准则，让其堂弟朱厚熜继位。朱厚熜是兴献王之子，出生在今日的湖北省钟祥市。可是等朱厚熜到京城后，以杨廷和为代表的朝廷所拟定的迎候规范，远远低于一个行将登基的皇帝所享受的规范，这样朱厚熜在心中有必定的不满。登基之后，又因为大礼仪之争和杨廷和一向不好，在这过程中，朱厚熜重用张骢等新贵，将杨廷和等保守派同时清洗。经过大礼仪之争，嘉靖皇帝加强了的独裁权利，从此皇上的威望在朝廷中也建立起来。
嘉靖帝从小日子的道教环境稠密的湖北，所以骨子里嘉靖帝是爱崇道教的。在大礼仪之争的过程中，杨廷和曾因嘉靖帝重修乾清宫而特地上疏对立，以为“一应修斋设蘸为攘祷之事，须豫绝其端。不行轻信”。以为在遇到天灾之时，首要不应该考虑的是“设蘸为攘祷之事”。斋醮活动是道教祭祀过程中非常重要的程序，所以这样的奏折让嘉靖帝非常气愤。在罢免了杨廷和等人之后，嘉靖帝更是肆无忌惮的推重道教，在社会上产生了极大的影响。
嘉靖二十年是一个显着的转折点，社会上知道嘉靖帝推重道教和青词之后，某些人为沽名钓誉追求功名，专门书写了很多的青词，而这些人大部分也得到了嘉靖帝的奖励，最知名的莫过于袁炜、严讷、李春芳与郭朴这四人是明嘉靖老年的大学士，被后人称为“青词宰相”。
当然，“青词宰相”的现象，对嘉靖末年的政局也产生了较大的影响，首要体现在三个大的方面。首要是完善了明朝的内阁准则，经过这一时期人员的变化和准则的完善，建立了内阁准则人才挑选的规范和程序;其次是加强了江西省在朝中政局的位置，因为这群士人多来自江西，所以江西在朝中的话语权大大添加;最终，促进了文明中心的搬运，青词在南边省份的广为流传，也昌盛了江南地区的文明。