今天小编为咱们带来朱元璋是怎样看待元朝的?期望对你们能有所协助。
元朝至正二十七年(公元1367年)，一同又是吴元年，四年前在群臣的劝说下现已即吴王位的朱元璋在相继攻灭陈友谅、张士诚等割据实力后，现已彻底把握了我国长江以南广阔区域的战役主导权和主动权。
换句话来说，便是此刻我国长江以南剩下的割据实力在朱元璋看来是一个能打的都没有了，而此刻朱元璋最大的敌人便是占有我国长江以北区域的元朝了。所以在这一年，朱元璋正式在应天府(今江苏南京)宣告北伐元朝，并公布了历史上闻名的《谕华夏檄》。
一、驱除胡虏，康复中华
在这篇檄文中，朱元璋先是毫不客气的指出"自古帝王临御全国，皆我国居内以制夷狄，夷狄居外以奉我国，未闻以夷狄居我国而制全国也。"大约意思便是说从古至今都是华夏王朝控制异族的，从来没听说有异族占有华夏区域而控制全国的。
在檄文接下来的内容中，朱元璋又指出"古云：'胡虏无百年之运'，验之今天，信乎不谬!"即古人说过，胡虏是没有超越百年的国运的，而元朝从忽必烈于公元1271年改定国号为"大元"到朱元璋北伐元朝之时，正好现已在位97年了，能够说是"大限将至"了。
之后，朱元璋更是点明晰本篇檄文中最重要的八个字——"驱除胡虏，康复中华"。在这里要多说一句，这八个字的影响非常深远，清朝末年孙中山所提出的十六字政治纲领中的"驱除鞑虏，康复中华"便是直接遭到这八个字的启示。假如从上面所举《谕华夏檄》中的部分内容来看好像朱元璋关于元朝并不怎样伤风，乃至能够说是适当讨厌，直接称其为"胡虏"。
孙中山手书
二、凄惨幼年，敌视胡元
假如把这个观念放在朱元璋早年的阅历和元朝所实施的控制方针来看，好像是很入情入理的。众所周知，朱元璋的幼年日子和青年日子肯定称不上是美好的，乃至不要说美好了，连一般都称不上，不然也不会在其爸爸妈妈长兄相继逝世后，连一块儿掩埋他们的土地都没有，还需要同村夫给布施一块儿土地才把爸爸妈妈长兄给安葬了。
幼年朱元璋
除此之外，据《明史》记载，朱元璋的外祖父陈公当年还曾跟从宋末抗元名将张世杰参加崖山之战，乃至差点就死在战场上了，这么一看朱元璋和元朝是有着世仇的，国仇家恨放在一同所以朱元璋敌视讨厌元朝也是入情入理的。
在明人的笔记小说中也都以为朱元璋关于元朝是非常讨厌的，据这些明人的笔记小说记载在明朝初年乃至朱元璋成为吴王之后，在写"洪武元年""吴元年"的时分都会改成"洪武原年"、"吴原年"，关于这一现象明代士人的观念是"国初恶胜国之号而避之"、"又民间追恨蒙古，不欲书其国号"、"又势不两立仇也"。从这些记载剖析来看，好像朱元璋讨厌元朝现已是铁板钉钉的现实了，不容置疑。
三、活跃供认，元朝正统
那么现实果真如此吗，咱们仍是先来看下《谕华夏檄》中其他涉及到元朝的内容。首要看看《谕华夏檄》中是怎样看待元朝夺得全国的，檄文中的记载的很清晰"自宋祚倾移，元以北狄入主我国，四海以内，罔不屈服，此岂人力，实乃天授。"也便是说元朝之所以能入主我国不是靠着人力或许说是武力完成的，实际上是上天颁发的。
这就等所以在供认元朝的正统位置了，由于在我国古代遭到"君权神授"和"天人感应"思维的影响，王朝的正统位置不是靠武力来确认的而是靠天命来确认的，因而朱元璋直接宣告元朝入主我国是"天授"，实际上便是在供认元朝的正统位置。