今日小编给我们带来秦朝和汉朝的一致有何不同?感兴趣的读者能够跟着小编一同看一看。
自古以来得民意得全国，打江山易，守江山难，秦朝一致后许多人起来造反首先是秦朝的残酷操控，压榨和克扣农人，加大征收徭役形成前六国大众生活凄惨，其次是秦朝采纳韩非的依法治国理念，严刑峻法稳固了中心集权，但加深了大众磨难，终究是秦始皇一致秦朝后过早逝世，并搬迁关中50万秦人至岭南，导致关中空无，秦朝的根基被不坚定。
反观汉朝一致后采纳了与民歇息、清静无为、安居乐业的黄老方针，鼓舞出产，轻徭薄赋，公民安居乐业岂有造反之理，汉代以儒家和法家思想为指导思想，不只着重无为，还注重礼与德，既供认法令的重要性，又坚持约法省简，这在必定程度上起到了安民的效果，终究刘邦大封同性诸侯，意在经过刘氏宗族加强对全国的操控。
秦朝一致后为何多前六国人造反?
一、秦朝的残酷操控，压榨和克扣农人，加大征收徭役形成前六国大众生活凄惨，强逼起义来抵挡秦朝的暴政。
秦始皇时期建筑了四大工程，阿房宫、万里长城、秦始皇陵、秦直道，这些工程也是秦朝暴政的表现，它耗费了许多的人力、物力、财力，导致民怨四起，杜牧在《阿房宫赋》指出：“呜呼!灭六国者六国也，非秦也;族秦者秦也，非全国也。……秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”便是对秦朝残酷操控的一个暗射。
秦二世时期愈加残酷，农人穿牛马之衣，吃犬彘之食，这些凶狠完全激化了社会矛盾，他还令农人增交菽粟刍藁，自备粮食，转输至咸阳，供官吏、戎行以至于狗马禽兽的需求。持续建筑阿房宫，持续发民远戍。徭役征发的目标进一步扩展，农人的困苦达于极点，终究大规模的农人起义到了剑拔弩张的境地。
二、秦朝采纳韩非的依法治国理念，严刑峻法稳固了中心集权，但加剧了大众困难。
秦始皇选用战国时期法家韩非的主张，采纳严刑峻法，秦朝沿用了商周年代的许多酷刑。惩罚有膑，刖，宫，榜掠，腰斩，枭首，弃市，戳尸，坑死，凿颠，抽胁，镬烹，车裂，夷三族等等，严刑峻法的确稳固了中心集权，可是也导致公民天怒人怨，这也是秦王朝消亡的重要因素。
三、秦始皇一致秦朝后过早逝世，并搬迁关中50万秦人至岭南，导致关中空无，秦朝的根基被不坚定。
秦朝一致后，秦始皇十分忧虑六国会东山再起，所以采纳了两个战略，其一，把六国的旧贵族和富豪迁到咸阳、巴蜀等地用来监督，其二将关中的50万秦人迁至岭南，到达同化六国大众的意图，但这样做导致关中空无，给了起义待机而动，加之秦始皇过早离世，秦二世苛捐杂税，根基愈加不稳，公民揭竿而起。
汉朝一致后为何无人造反?
一、采纳了与民歇息、清静无为、安居乐业的黄老方针，鼓舞出产，轻徭薄赋，公民安居乐业。
刘邦登基后选用叔孙通的主张，康复礼法，并采纳了与民歇息、清静无为、安居乐业的黄老方针，这也是汲取秦朝消亡的经验，为了康复出产力，进步老大众的满意度，然后到达安稳社会，振奋人心的意图，老大众衣食足够，谁还会起来造反?并且汉朝的安居乐业方针一向延续到文景之治乃至更晚，对保护社会长时间安稳起到了重要效果。
二、汉代以儒家和法家思想为指导思想，不只着重无为，还注重礼与德，既供认法令的重要性，又坚持约法省简，这在必定程度上起到了安民的效果
与秦朝的严刑峻法不同，汉代选用了儒家和法家双结合的方法，这种刚柔相挤的治国理念既供认法令的重要性，又让社会注重礼与德，在必定程度上起到了安民的效果，人主“和德”，大众“和合”，然后到达了全国太平的调和盛世，这也是汉代一致无人造反的重要原因。