“食不厌精,脍不厌细”,唐朝多样的饮食文化是如何形成的?

2020-12-31 02:13:16 作者: &ldquo

  和牛羊肉不同,鸡鸭鱼虾等禽类和水产在唐朝人的眼中并不算是肉类。此外,唐朝的山林环境没有遭到损坏,山林中生存着许多野生动物,山君、黑熊、鹿、野猪等也常常成为唐人的桌上美食。

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  唐朝宴饮图

  不过肉食毕竟仍是富有人家的好菜,布衣大众的主菜仍是各种蔬菜。唐朝常见的食用蔬菜为冬苋菜和薤菜,冬苋菜也就是秋葵,这两种蔬菜在唐朝广泛栽培,不管权贵仍是布衣都常常食用。此外"菘菜",也就是大白菜在唐朝也有栽培,不过食用不多,还不是干流食材。与此一起,跟着和西域各国的买卖来往,菠菜等蔬菜也开端传入华夏,不过因为是刚方才引进华夏,菠菜的价格昂贵,只要有钱人才干享受得起。和菠菜一起传入华夏的还有西方的各种香料,再加上华夏本乡的各种香料,唐朝的调料品品种现已适当丰厚,葱姜蒜、胡椒、豆寇、桂皮等在烹饪中许多运用,并进一步衍生出了豆豉豆酱。

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  佐料图

  而跟着日子充足,食材的丰厚多彩,唐人也开端研讨怎样吃才干吃得更好,吃得更有艺术。唐朝的烹饪技巧根本以蒸、煮、烤这三大类为主,此外"脍"这一技法也颇受欢迎,"脍"就是生切,不经煮熟,直接将生肉切片分食,首要用于鱼类等食材,日本的生鱼片就是学自唐朝。

  饮食艺术化

  比较唐朝之前朝代仅仅为了吃饱满吃好,唐人的饮食文明现已不只仅只限于味觉的品尝,而是进一步开展为一项娱乐和艺术活动,其间最具代表性的就是茶艺,日本所谓的茶道就是仿照的唐朝茶艺,而唐人将这种烹茶技艺之间的比拼和展现称为"茗战",烹茶所运用的茶具和质料都非常讲究。不同烹茶的技艺、烹茶时各种细节都有其内在意蕴,被赋予了各种价值观和哲学观,烹茶进程要讲究"君青鸟使佐",不同质料和味道都代表儒家的仁义礼智信等理念。

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  佐料

  唐朝也是茶艺开展改变的朝代。喝茶文明在华夏前史上源源不绝,上可追溯到神话年代,而开端的喝茶方法是煮茶。煮茶有点像是在煮一锅汤,烹茶人会往里加各种配料,比方油盐酱醋、葱姜蒜、各种香料等等,煮出来的茶汤浑厚,依据配料的不同味道也千奇百怪,进程杂乱讲究,根本只要权贵和文人才会烹茶。这种喝茶方法一向连续了数千年,得到了许多人追捧的一起,也开端有人恶感这种喝茶方法。到了唐朝,在"茶圣"陆羽的推行下,泡茶这一技艺开端风行唐朝,并敏捷替代了煮茶这一喝茶方法。泡茶不再运用那些纷杂古怪的配料,寻求茶叶自身的幽香,原滋原味的茶水看似平平却耐人寻味,上至达官贵人下至布衣大众,都能够享受。泡茶能够简略廉价满意布衣的需求,而更讲究工序方法满意贵族和文士的品尝与意境。

  饮食摄生化

  此外唐朝空前昌盛的文明也直接影响了民间的饮食。在中华千年前史之中,儒、释、道三脉对中华文明的影响最为深远,而唐朝时期,儒、释、道的开展也极为茂盛。唐朝君王尊道家老子李耳为先祖,在这种情况下,道教凭借皇室的力气大力开展。与此一起,玄奘西行,鉴真东渡,梵学一片昌盛。而另一方面,科举取仕也极大地促取了读书人的热心,儒家文明进一步深化人们心中。

  尤其是道教,作为本乡宗教,又重视摄生谐和,摄生是最简单和饮食联络在一起的理念,道教的广泛传播让许多小众的摄生饮食传入了千家万户。最显着的就是药膳和药酒的鼓起,食补的理念也遭到越来越多医者的认同,桔皮汤、人参汤、莲子粥等药膳许多呈现。除了药膳药酒之外,生果也开端遭到追捧。唐人热衷于吃生果,闻名的杨贵妃就喜欢荔枝,"一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来"就是描绘的她对荔枝的喜欢。当然荔枝在其时算是高级生果,不是普通人能吃得起的,布衣常见的食用生果首要是桃、李、杏等。